martes, 30 de diciembre de 2008

NASHERIAS: Adivinanza

ADIVINA, ADIVINADOR: ¿QUÉ ES LO QUE SE VE Y NO SE VE?
Por Crispín Piritaño
Celendín

Eran los años culminantes de nuestra formación magisterial y por fin teníamos que pasar de la teoría de las aulas a la praxis de la profesión practicando en las escuelas de la localidad.
El punto de partida era la observación de la clase maestra a cargo del profesor titular del aula. Al grupo que integraba nos tocó practicar en el aula del profesor Aníbal C. Rodríguez Marín, el popular “Sheque”, docente de nuestra recordada Escuela Nº 85.
Estábamos expectantes acerca de cómo desarrollaría las fases de la clase, partiendo de la motivación, momento muy importante si se pretendía lograr plena concentración de los alumnos. Dicen los expertos que una buena motivación es sinónimo de aprendizaje significativo.
El maestro Aníbal ingresó saludando cortésmente e indicó asiento a los alumnos que se pusieron de pie en señal de respeto.
-Antes de empezar, niños, quiero hacerles una adivinanza: a ver, adivina, adivinador… ¿qué es lo que se ve y no se ve?
Tras breves instantes, varios niños levantaron la mano, ansiosos.
-¡Yo, maestro! ¡Yo, maestro!
-A ver, tú- indicó el maestro a un pecoso rubicundo- ¡El duende!-¿Alguno de ustedes ha visto un duende?-No, no- contestaron varios en coro- Entonces no es el duende- dictaminó don Aníbal.
-¡Yo, maestro! ¡Yo, maestro!-clamaron otros levantando las manos
-A ver, tú, Eusebio: -¡Dios!- ¿Alguien ha visto a Dios?- No, pero todos saben que está en todas partes.-Sí, pero nadie puede decir cómo es, por consiguiente no es esa la respuesta.
Y así prosiguieron aventurando varias respuestas: el alma, el aire, el agua, el sonido, etc., y ninguno acertaba.
Experimentado como era, el maestro “Sheque” tenía un “sembradito” entre los niños, es decir, un alumno que sabía de antemano la respuesta.
Cuando éste alzó la mano, el maestro indicó:
-A ver, tú, Jaimito.
-Es su sueldo del maestro Mime, profesor.
-¿El sueldo del maestro Mime? A ver, explica, Jaimito ¿cómo es eso?
-Fácil, el maestro Mime lo cobra a fin de mes y lo ve por unos momentos, luego lo reparte en todas las cantinas como frito de chancho de vecindario, y ya no lo ve ¿Se da cuenta, maestro?
-Tienes razón, Jaimito. Lo que sucede es que el profesor Sánchez es poco previsor, no guarda pan para mayo y seguramente tendrá mal fin…¿Conocen ustedes a don Eusebio Horna, a doña Amalia Cachay, a don Lucho Pereyra, a don Wilfredo Merino, al profesor Manongo, a la profesora Chávez Paredes y al maestro Blanco José que trabaja en nuestra escuela?
-¡Sí! ¡Sí! – contesta la algazara de los niños.
-¿Y han visto que esos señores tienen dinero, propiedades, fincas y automóviles?
-¡Sí! ¡Sí!
-Es que esos señores guardan pan para mayo y ahorran su platita en previsión de lo que pueda ocurrir, por eso tienen mucho dinero. Lamentablemente el Profesor Manuel es poco previsor, roguemos al altísimo que nada malo le suceda. Ahora, niños, vamos a hablar de la importancia del ahorro- prosiguió su lección don Aníbal Circuncisión.
Dichosos tiempos aquellos en que los maestros como Mime podían ver y palpar su sueldo aun cuando sea por un momento. Los maestros de ahora, gracias a los préstamos bancarios y a las tarjetas de crédito, ni siquiera lo ven.


domingo, 28 de diciembre de 2008

AÑO 2008: Balance promisorio

Por Jorge A. Chávez Silva, “Charro”
Al finalizar el año 2008, es necesario hacer un balance del esfuerzo de la asociación CELENDIN PUEBLO MAGICO y de sus páginas en Internet, cuyo norte es crear conciencia entre los celendinos acerca de su papel en el destino del pueblo que nos vio nacer.
En el plano de las estadísticas, es satisfactorio comprobar nuestro crecimiento en entradas con relación al año 2007 en que incursionamos en la red. Ese año tuvimos 9857 entradas frente a las 22,742 que hemos registrado en el presente. Hemos crecido 130,7 % en un año. De continuar esta tendencia, avizoramos un futuro promisorio que esperamos sea para bien de nuestra provincia.
Asimismo, según el servicio Webstats, de las mil páginas más vistas en el Perú figuramos en el puesto 448, cuando en el 2007, los buscadores de Internet ni siquiera nos tomaban en cuenta. Hoy somos la página de más nivel en todo Cajamarca, incluyendo los sitios de la misma capital del departamento. Todo esto en un país al que no le interesa la cultura, ni la solución de la problemática de los pueblos del interior y más bien apuesta por los sitios que propenden el ocio, el sexo en todas sus variantes y la diversión malsana.
Por lo demás, registramos entradas desde todos los puntos del orbe, de países tan lejanos como los del continente africano y hasta de Ceilán, hoy Sri Lanka, en la enigmática Asia. Nos preguntamos, extrañados, ¿habrá por esos mundos remotos algún celendino? Ello corroboraría aquel viejo aserto de que a cualquier lugar del mundo donde se vaya siempre se encontrará un celendino.
Nos preocupan las pocas entradas registradas en el propio Celendín, lugar en donde hay muchos puntos de Internet. Esto es un claro indicio de la poca atención que conceden los maestros y autoridades en general al buen uso de la red. En viajes anteriores hemos visto a nuestra niñez, esperanza del futuro, perdiendo su tiempo y energías en juegos que propician la violencia, el racismo, la exclusión y la deformación de la sexualidad. ¿Qué pasa con los maestros de Celendín, otrora pueblo culto? ¿Por qué no usar la información de CPM para propiciar identidad y respeto por nuestros valores? ¿En dónde quedó la impronta dejada por sus propios maestros? La mejor manera de honrarlos sería precisamente seguir su ejemplo.
El papel de los maestros, de las autoridades y de todo responsable consciente es cautelar el buen uso de Internet por los jóvenes. ¿O acaso hay algunos irresponsables que prefieren que los niños no se enteren de la existencia de CPM, porque nuestra página propicia la crítica y el debate y sobre todo, pone en tela de juicio toda mala gestión?
No entendemos por qué las generaciones de maestros que están sobre los 40 y 50 años se desinteresan tanto en Internet, cuando su deber es actualizarse en cuanto a las nuevas tecnologías de la comunicación para guiar mejor a sus alumnos. Estos maestros no pueden ser tan inconscientes, tan ciegos con respecto a lo que se pierden, por andar pensando que su tiempo ya terminó y que sólo sirvieron para conocer la máquina de escribir y el esténcil.
Entre otras motivos, estas actitudes retrógradas nos han obligado a editar FUSCAN, órgano impreso de CPM. Lo que por supuesto implica algunos sacrificios. Los lectores deben colaborar aportando la módica suma de S/. 1,00 para hacer posible nuestro periódico. Los redactores no percibimos sueldo ni nos sustenta ninguna ONG, y por razones fáciles de adivinar no tenemos avisaje, pero FUSCAN debe existir y persistir, no sólo por una cuestión de sensibilidad, sino por un genuino y celendino sentido de la responsabilidad. Vaya nuestro agradecimiento a todos los que ya nos ayudan en su publicación.
Que el año nuevo nos lleve a ahondar nuestro compromiso con la cultura y con Celendín. Tenemos que cambiar y militar unidos bajo las banderas de CPM, que es la primera trinchera del pueblo. La problemática de nuestra provincia y las batallas que se avecinan lo exigen así.

jueves, 18 de diciembre de 2008

EFEMERIDES: Bodas de Oro del INA 38

Reunión de coordinación Celebración del 50 aniversario del Instituto Nacional Agropecuario N. 38 de Celendín-Cajamarca.
Reunidos un grupo de ex integrantes del INA 38 el día 13 de diciembre del 2008 en la ciudad de Lima acordamos aunar esfuerzos para conmemorar el 50 aniversario de la fundación de nuestro querido Instituto que se fundara el año 1959 en la ciudad de Celendín, como muestra de nuestro reconocimiento a la formación integral que recibimos de este histórico y emblemático centro de estudios, hoy denominado Colegio Nacional “Manuel de Piérola Castro” en homenaje a su destacada labor.

FOTO DEL RECUERDO: Grupo de alumnos con la banderola de FAP (Futuros Agricultores del Perú).
En cuclillas, en ambos extremos, de izquierda a derecha: Napoleón Zamora Chávez y Segundo Avelino Aliaga Marín.
De pie: Homero Velásquez Díaz, Jaime Hernando Velásquez Loredo, Ingeniero Carlos Argote, Fernán Alfredo Silva Rabanal y Ovidio Salazar Linares.
Nótese al fondo el único gallardete morado y oro existente en la provincia, ganado por el INA Nº 38 en 1962. (Foto archivo de CPM)

Luego de que los integrantes de cada promoción, comenzando por la primera, hicieran una semblanza de los años en los cuales estuvieron en el Colegio y de él significado que tuvo en sus vidas el paso por estas aulas, escuchamos al Sr. William Araujo R. actual Director del Colegio, quien describió el estado actual de la organización y condiciones de nuestra institución, procedimos a esbozar los lineamientos de propuesta de nuestra participación en los actos de la celebración los cuales se resumieron en dos:
1. Participación en los actos de celebración a llevarse a cabo en el mes de Julio del 2009.
Presencia en Celendin en las Fiestas Patrias de los integrantes ex alumnos en lo posible con sus familias para participar en el programa de: desfile, misa, romería, juegos y deporte, almuerzo de camaradería y fiesta agropecuaria.
2. Aportes al desarrollo del Colegio a concretarse en el mes de Setiembre 2009 en ocasión de la celebración del aniversario en la “semana Técnica”.
Nuestros aportes se centrarían en tres temas centrales:
a. Adecuación del sistema de suministro de energía e implementación de los talleres de mecánica existentes para constituirlo en una fuente de recursos propios de la institución.
b. Equipamiento y adecuación del centro de cómputo del colegio para el soporte de las actividades académicas y proyección a la comunidad.
c. Inicio de un programa de reforestación en coordinación con las instituciones del sector, haciendo uso de las instalaciones del fundo Agropecuario.
Para llevar adelante este Plan de trabajo el Director nos hará llegar un informe detallado de la situación existente del Colegio el cual analizaremos en la próxima reunión para tomar las acciones coordinadamente.
Estando prevista dos reuniones de coordinación similares a la desarrollada en Lima, una en la cuidad de Trujillo el día 20 de Diciembre el Urb. Luis Albrech N. A 101, Trujillo (por el Seguro Social), Teléfono N. 583222, coordinada por nuestro excompañero de la primera promoción Sr. Jaime Velázquez Loredo
y otra en la Ciudad de Cajamarca en el mes de enero 2009 en lugar a definir, esperamos sus aportes y acuerdos para nuestra próxima reunión que se realizará el sábado 17 de enero 2009 en las instalaciones del Club Celendín ubicado en la cuadra 12 Av Brasil.
Lima 13 de Diciembre del 2008.
A.Fernandez Quiroz N. 2811-D. Urb Elio, Tlf. 5643278
Domicilio de la Sra. Ana Clara De Piérola C.
Asistentes:
CARLOS ROJAS AGUSTI
FRANCISCO ALFARO CHAVEZ
JORGE CACHAY MUÑOZ
LUIS ALIAGA BURGOS
SEGUNDO ALIAGA MARIN
JAVIER LEO PEREYRA DIAZ
VICTOR LUDEÑA ALVA
HERÁCLITO CHACÓN SANCHÉZ
EDISON MATA ESCOBEDO
CARLOS TERRONES ORTIZ
ANA CLARA DE PIEROLA CANALES
JOSE N. DE PIEROLA CANALES

lunes, 15 de diciembre de 2008

IRAK: ¡Atacan a Bush a zapatazo limpio...!

PERIODISTA EJERCE EL DERECHO A OPINAR EN IRAK
"Este es tu beso de despedida, perro", le dijo un periodista iraquí al presidente norteamericano George W. Bush, el domingo, en su visita final a Bagdad, y pasó a la acción. ¿Sus zapatos eran las armas que nunca encontró el belicista Bush en Irak...?
El periodista Muntadar Al Zaidi falló, pero al menos marcó el momento. Y lo bailado nadie se lo quita. ¡El medio millón de muertos civiles que ha dejado la invasión de Irak le deben estar agradecidos...!



De todos modos, el periodista Muntadar Al Zaidi se ha convertido en el orgullo, en el héroe de su pueblo.

Periodista Muntadar Al Zaidi protagoniza historico momento.
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viernes, 12 de diciembre de 2008

PINTURA: Elogio al artista

LA MAESTRÍA DE JORGE CHÁVEZ SILVA “CHARRO”
Por Jorge Horna
La más nítida visión que tengo del pintor Jorge Antonio Chávez Silva –aún no éramos amigos- es cuando participó, hace muchísimos años, en un concurso de dibujo y pintura al aire libre en la plaza de armas de Celendín.
Entonces él tendría 13 ó 14 años. En una límpida mañana, instaló una pequeña mesa, con prolijidad ritual colocó sus pinceles y acuarelas, y en un instante trasladó artísticamente a la cartulina el frontis completo de la municipalidad. Hasta ahora permanecen en mis retinas el amarillento pálido de la paredes, lo grisáceo y ocre óxido de las calaminas del techo y los trazos perfilados de las puertas, portones y balcones de aquel vetusto inmueble. Era una réplica abordada por el adolescente artista con una fina sensibilidad y talento.
Después, Jorge Antonio, más reconocido en Celendín y la diáspora como “Charro”, exhibió con soltura su gran oficio en las carátulas de la revista “Marañón” (1970), en cuyas páginas también están sus humorísticas caricaturas, siempre muy cuidadas.

"La puerta del Olvido"

En reciente conversación me contó que él caligrafiaba los carteles que avisaban la exhibición de películas en el cine “El Carmen” durante mucho tiempo, y que eran colocadas diariamente en las dos esquinas (de las casas comerciales de don Santiago Pereyra y de don César Chávez “Chocho”) de calle Dos de Mayo.
“Charro” es un artista plástico nato y autodidacta que llegó a este mundo para asumir una misión trascendente y su alma fue moldeada en el suelo que lo vio nacer, en una entrevista dijo: “Mis primeros dibujos los hice con carbón para plancha en las veredas de mi pueblo; mi padre era sastre y siempre había un carbón a la mano”.
La impronta del pintor Alfredo Rocha, a quien admira como artista y espíritu multifacético entregado a las causas justas del pueblo desde su legendaria publicación “Fuscan”, está presente en su labor pictórica. También abrazó los trayectos de los pintores indigenistas cajamarquinos José Sabogal y Mario Urteaga.
El magistral manejo del óleo fue su siguiente etapa, sus obras están desperdigadas en colecciones particulares, en hogares de Celendín, en el territorio patrio y en el extranjero. Sus óleos muestran a un cuajado pintor que con solvencia siempre recurre al paisaje de su lar de origen y a los personajes campesinos como motivo temático.
En Internet he tenido la satisfacción de ver un conjunto de 14 de sus interesantes y hermosos trabajos; cada cuadro tiene un título, y esas denominaciones van parejas con el intenso amor al terruño y con una postura poética: “La curva de la despedida” es un camino campestre en cuyo recoveco una casa, que es el referente de todo ser humano que llega o se aleja con sus pesares y dichas ante la contemplación de los árboles y arbustos. “La puerta del olvido” es un sugerente título que alude al frontis y a la puerta de ingreso al cementerio de la ciudad.

"La niña de los cuatro cocos"

La asunción como tema, como compromiso estético y social de la exposición de una colectividad está en el cuadro “La niña de los cuatro cocos”: precisamente una niña que cumpliendo obligaciones ajenas para ayudar al sostenimiento del hogar está vendiendo en una manta tendida en el suelo sus productos agrícolas, pero sin perder su natural inquietud lúdica, con una hilacha de lana juega a hacer figuras geométricas, ingenioso entretenimiento extinguido hoy. “Madre campesina”, “La vuelta a casa y la mujer a pie” son alegorías al cotidiano quehacer y refleja la idiosincrasia de los labriegos campesinos.

"Tres soles le doy, señora"

El óleo “Tres soles le doy, señora” plasma la tragedia ancestral de las mujeres pobres del pueblo que semana a semana ponen el alma y la vida para tejer sombreros, para que mercaderes inescrupulosos les mezquinen el precio que nunca compensa el esfuerzo. Escena de color y denuncia ratificada por la palabra del pintor: “Celendín es para mí una herida abierta en la que el tiempo hurga en vez de cerrar. Es una nostalgia que aumenta con los días. Celendín tiene una sutil riqueza pictórica como que cada retazo de su comarca es un óleo y su gente noble y trabajadora siempre fueron motivo de un hondo sentimiento en el desarrollo de mi trabajo artístico, Puedo decir que crecí desde el color.”
He sido honrado y privilegiado por este extraordinario Maestro de la Pintura, quien con generosidad fraterna y amical permitió que en la carátula del poemario “Árbol de atisbos” que acabo de publicar, esté impreso su impactante óleo que proclama al mundo la belleza natural de la mujer campesina de Celendín.
Mi gratitud, Jorge Antonio, por tanto espíritu dador.
Callao, 10 de diciembre de 2008

sábado, 6 de diciembre de 2008

EFEMERIDES: Bodas de Oro del INA 38

Por Jorge A. Chávez Silva, “Charro”
El próximo año, en 2009, se van a cumplir 50 años de fundación del Instituto Nacional Agropecuario Nº 38 de Celendín en 1959. por el entonces diputado por Celendín, Ricardo Alcalde Mongrut.
Foto del recuerdo: Equipo del Agro en 1960: EN CUCLILLAS, de izquierda a derecha: Jorge Chávez Chacón "Tunsho", Lorenzo Mego Cubas, Cristóbal Marín Chávez "Mariache" y César Becerra Díaz. DE PIE: Napoleón Zamora Chávez "Rancho" (+), Jaime Prado Quijano, Ovidio Salazar Linares "Oidium", Víctor Díaz Vásquez "Picho"(+), Ingeniero Manuel de Piérola Castro (+), Aldolfo Burga Alván "Fito", Félix Medina Vásquez "Niño", Jorge Cachay Muñoz y prof. de Educación Física.

Todos los muchachos que nos educamos allí, tanto internos como externos, de las diferentes promociones egresadas, tenemos que hermanarnos en esta celebración y desde ya iniciar la organización de este magno acontecimiento, en honor de la hoy Institución Educativa “Manuel de Piérola Castro” y en honor de nuestro recordado director fundador, cuyo nombre también lleva la Primera Promoción a la cual me honro en pertenecer.

Al respecto, la familia del ingeniero Manuel de Piérola ha cursado la siguiente invitación para una coordinación de la conmemoración de los 50 años de Fundación del INA 38. La cita es para el día 13 de diciembre a horas 3:00 p.m en:

Fernández Quiroz 2811-D - Urbanización Elio
Lima, cercado, altura de la cuadra 27 de la Av. Venezuela, a la espalda de Molitalia (fabrica de fideos).
Los telefonos son : 5643278- 90460287-98591803
Y los correos de contacto :
dreide_1999@hotmail.com - Dreide Guerrero de Piérola
anadepierola@hotmail.com - Ana Clara de Piérola Canales
JDePiero@southernperu.com - Jose Nicolas de Piérola Canales
yeorgina2001@hotmail.com - Ana Guerrero de Piérola

Ya lo saben, muchachos agropecuarios, el deber para con nuestro colegio nos llama. Todos a acudir a la cita, y a acordarnos del himno que empezaba diciendo: "¡Siempre adelante, juventud peruana!..."

viernes, 5 de diciembre de 2008

LIBRO: Saludo desde París

Con motivo de la presentación del libro “Arbol de atisbos”, de Jorge Horna, palabras de saludo, enviadas desde París, por el escritor celendino Alfredo Pita (NdlR).
La presentación de un libro siempre es una ocasión fasta, y más si es de poesía, de buena poesía, y más aún si se trata del libro de un buen amigo. En este caso, todas estas condiciones están reunidas y yo me congratulo desde lejos y levanto mi copa para saludar a Jorge Horna, el autor del libro que hoy ve la luz pública, libro de hermoso título, “Arbol de atisbos”, y de mejor contenido, estoy seguro. ¡Salud, poeta!
Al abrazarlo, al abrazar a mi condiscípulo, a mi compañero de carpeta en la ya lejana aula de Transición, en la escuelita de don Hernando Velásquez, en la Plaza de Armas, abrazo también a nuestra infancia y a lo feliz que fue, dentro de los límites objetivos en que se daba la vida de la provincia en aquella época bendita en la que teniendo poco, a la vez teníamos mucho y, diría, todo. En la casa teníamos el yantar cotidiano, amoroso y materno, enriquecido por el chocolate y los bizcochos de cada tarde, y en la escuela teníamos a la suave y amorosa maestra que nos daba una educación armónica, acorde con los sueños que nos otorgaba el vivir un pueblo apacible y único, rodeado de una campiña y un paisaje hermosos. Hablo, creo, por toda nuestra generación. ¡Qué privilegio haber nacido en Celendín en esa época! ¡Quien haya elevado su cometa en la colina de San Isidro para siempre elevará su espíritu hacia un cielo puro! Hoy, la mediocridad y la incuria han destruido esa colina que era el soporte de nuestros sueños. San Isidro vive y vivirá, felizmente, en la memoria y en el talento de gente como Jorge Horna y de otros artistas verdaderos de la tierra.
Ahora que la vida nos ha llevado a cumplir varias veces veinte años, al hacer un alto, vemos que no hemos perdido lo esencial de aquella época feliz, que los sueños están allí, que los proyectos se renuevan y que los realizamos. Y, sobre todo, que no hemos perdido nuestros ideales y que, menos aún, les hemos sido infieles. Fe en la palabra, fe en la honradez de la metáfora para dar cuenta de como son las cosas, fe en una cierta ética de la vida que nos hace preferir la justicia al abuso, la honradez a la trampa criolla, la cultura al embrutecimiento impuesto por un sistema inhumano, estas son nuestras banderas y con ellas salimos del Celendín que nos formó. Y estas banderas siguen ondeando, en buena hora. Lo prueba Jorge Horna con su persistencia en la creación, con su fidelidad a la imagen pura y evocadora, que convoca la vida del pasado para hacerla eterna, y lo prueba también con su trabajo de investigación y difusión cultural.
Aquí permítaseme una digresión. En el terreno cultural, viendo como Jorge Horna se ha integrado, tan eficazmente, al equipo de Celendín Pueblo Mágico, no me queda sino felicitarlo y felicitar a Jorge Chávez Silva, a José Luis Aliaga Pereyra, a los corresponsales y colaboradores que trabajan con ellos, por las conquistas rotundas, objetivas, que CPM ha logrado para el bien de nuestra querida tierra. Hoy los celendinos, gracias a sus ardorosas y valientes batallas, bien podemos decir que por fin tenemos una prensa cultural y política que nos expresa y nos defiende, y que nos ayuda a superarnos. Esta es una victoria cuyos frutos los cosechará una juventud que hasta este momento estaba huérfana de lecturas y de alicientes, y que hoy comienza a descubrir que no sólo puede decir su palabra sino que tiene donde hacerlo. Este es un privilegio que, estoy seguro, poco a poco se irá convirtiendo en un ejemplo para otros pueblos de la región.
Volviendo a “Árbol de atisbos”, ¡gracias Jorge Horna por esta nueva cosecha de tu espíritu, gracias por tu fe en la palabra cincelada y filtrada, que es la única capaz de acercarse a la esencia y a la verdad!
París, 3 de diciembre de 2008

martes, 2 de diciembre de 2008

POLÍTICA: El analfabetismo congresal

Nos han hecho llegar el mensaje que transcribimos. Hemos consultado el video Youtube al que hace referencia y coincidimos plenamente en el sentimiento de vergüenza y de protesta que expresan quienes nos han escrito. Ojalá el Perú se aleje un día de la "cultura" chicha y de la chabacanería en que nos hundió el Fujimontesinismo y sus secuelas. Ojalá un día volvamos a saber, y a vivir, lo que es cultura a secas... La cultura forma, informa y libera. El retorno a la lectura y a la cultura en general es precisamente uno de los combates de CPM (NdlR).

Estimados amigos:
¿Qué significa APEC? En inglés: Asia Pacific Economic Cooperation; en castellano: Foro de Cooperación Económica Asia-Pacífico. ¿Era realmente tan difícil informarse...?
Terminó la cumbre APEC y tras lo bueno que vimos, o lo bueno que eventualmente pueda traernos, nos queda lo malo, en particular algunas demostraciones de ignorancia supina y salvaje que, más que preocuparnos, nos llenan de vergüenza. No sólo vergüenza ajena, sino propia, puesto lo que nos avergüenza es lo que se ha hecho en el último cuarto de siglo del Perú.
Ojalá Dios y todos los santos se decidan por ayudar al Perú, porque lo que realmente necesitamos es un prodigio, un milagro: necesitamos que se modifique el sistema electoral para que se ponga condiciones y obligaciones mínimas para presentarse como candidato al Congreso.
Si no, la decadencia actual seguirá su curso, imparable. ¿Qué significa APEC? Miren aquí a algunos de los llamados "congresistas" cubriéndose de "gloria" y dejándonos a todos los peruanos cual palo de gallinero... ¿Y si el Santo de la Escoba les diera un escobazo para limpiarles las telarañas del cerebro? ¿Sería mucho pedir...? En todo caso, si estos ejemplares siguen legislando, ¡que San Martincito ruegue por nuestro futuro...! ¡Pobre Perú...!

María Laura Landa

lunes, 1 de diciembre de 2008

BANDERILLAS DE FUEGO

Por El Paco
EN BURRO.- La fiscal ¡hic! María Leonor Fernández Sívori ¡hic! por fin fue destituida de su cargo como Fiscal de Celendín, cuestionada por su indolente accionar en el caso del asesinato múltiple cometido con la caída del ómnibus que traía a los jugadores del “San Cayetano”. Una cosa, ¿los shilicos somos o nos hacemos...? Los desatinos de esta caricatura de magistrado fueron tantos que se tuvo que colmar el vaso para que recién actuaran los paisanos. Por eso nos ocurren tantas cosas. A la primera de bastos debimos haberla montado en un pollino y ¡Abur..., rumbo a su casa, a darle agua a sus cuyes! Magistrados como ella denigran la función y envilecen a su profesión. De haber actuado así tendríamos la garantía que los funcionarios que vengan sabrán que no aguantamos pulgas y se portarán correctamente.
GRAN PAJATEN.- A propósito de las irregularidades cometidas por la señora Fernández Sívori, los dueños de la Empresa Gran Pajatén, sindicados por la policía como autores intelectuales del asesinato múltiple para sacar de la competencia a los de Calconga, estarían escondidos en las ruinas del Gran Pajatén, lo mismo que el chofer Jhony Antonio Alvarez Terrones, autor material del crimen. La pregunta que el pueblo se hace es el móvil real del crimen de Jelig. ¿Que hay en disputa? ¿Es por la cantidad de pasajeros que viajan hacia el oriente o es por el control de la ruta del narcotráfico?
ASI NO ES.- Una de las cosas mas bajas en que puede incurrir una autoridad es el abuso del poder. El inefable y, sobre todo, ineficaz alcalde Juan Tello, molesto por las críticas del periodista Javán Vásquez Huancahuari, director de Estudio Antena Uno, resolvió bajarle la palanca de electricidad y callarlo de mala manera. Esto es un claro atentado contra la libertad de prensa, delito punible, por si no lo sabe, Sr. alcalde.
GANANDOSE ALGUITO. El coronel Néstor Zegarra Silva ha conseguido la donación de dos unidades 4 X 4, incautadas a los narcotraficantes, para las alcaldías de Sucre y Oxamarca (qué lindo que estos lujosos vehículos figuren en los documentos oficiales como “unidades”). Hasta allí todo está bien. Lo curioso es que el citado militar habría pedido sumas de 2000 dólares a cada alcaldía ¡para implementarlos…! ¿Bajo qué rubro justificarán este gasto los alcaldes agraciados por las finezas del coronel Zegarra...?
PARQUE HUAUCOCOCHA.- A propósito de nuestro amigo Rómulo Machuca, alcalde de Sucre, ya van dos años de gestión y hasta ahora no publica ningún balance sobre lo invertido en el parque Huaucococha, ni de los beneficios que produce. Tampoco dice nada del Presupuesto con que cuenta para el 2009, ni de las inversiones que piensa hacer. Todo parece marchar a la deriva en la comuna de Sucre… Después se duele cuando lo criticamos.
CAMPEONATO DE FULBITO CAJAMARQUINO.- Llegó a su fin esta justa anual cajamarquina y Celendín no pudo cumplir su meta de campeonar en alguna de las categorías. El único premio consuelo que obtuvo fue la organización del Campeonato Cajamarquino en su edición XXXI - 2009. Pensamos que es lo mejor que puede ocurrirle a este campeonato, muy venido a menos, que los celendinos, con su conocida eficiencia, lo refloten para beneficio de la integración cajamarquina y de paso, se ganen alguito para mejorar las sedes institucionales que de puro maltrechas necesitan tingales para sostenerse.
ELECCIONES EN LA AC.- La Asociación Celendina de Lima está de elecciones y compiten por la presidencia dos grupos capitaneados por Francisco Alfaro Chávez y Wilson Silva Ramos respectivamente. El elector shilico, zumbón como es, dice que los primeros quieren convertir a la sede de Brasil en un santuario de la Virgen del Carmen en donde puedan golpearse el pecho, arrepintiéndose de viejos peacados, y brindar con té, panecitos y bizcochuelos; mientras que los otros quieren convertirlo en un campo deportivo en donde después del fulbito se dediquen al full vaso cervecero. Dos extremismos. ¿Quién ganará...?
ASALTOS SON ASALTOS.- Prosiguen los asaltos en diferentes puntos del acceso vial a Celendín. Ahora que a los ganaderos les pagan en el Banco de la Nación, los facinerosos esperan a los campesinos en el norte en la cuesta de Catalina para despojarlos de sus pobres ganancias, por el sur en Loma del Indio y por el Oriente en Jelig… ¿Y la policía...? Bien, gracias.
FELICITACIONES.- No todas son desgracias en Celendín, también hay de las buenas. Nuestro paisano el Dr. Freddy Abel Regalado Vásquez, ex corteganino, promoción 1982, ha sido nombrado Director Regional de Salud de Cajamarca. Estamos seguros que la brillante trayectoria de Freddy, demostrada como Jefe de los centros de Salud de Bolognesi y Masisea en Ucayali, San Martín Alao y del Hospital de Apoyo de la Banda de Shilcayo en Tarapoto (San Martín) es garantía de buena gestión al frente de esta área de salud. ¡Felicitaciones Freddy Abel!
¡Va por ustedes!

martes, 25 de noviembre de 2008

INVITACIÓN: “Arbol de atisbos”, de J. Horna

El poeta Jorge Horna, miembro de nuestro directorio, y a nuestro juicio uno de los poetas más auténticos de Celendín, presenta el viernes 5 de diciembre su poemario “Arbol de atisbos”. La cita es a las 7H00 pm, en la Asociación Celendina de Lima: Av. Brasil 1580.
Esperamos que, ese viernes, todos los paisanos amantes de la cultura nos pondremos a la sombra de este maravilloso árbol que Jorge ha sembrado con la inspiración que le es propia. Leyendo sus páginas nos ha bañado la alegría de saber que tenemos al juglar que canta nuestras nostalgias primeras y eleva a nuestro pueblo al horizonte de grandeza que tuvo algunas décadas atrás. Por este conjuro creemos que la cita del viernes 5 es impostergable. Es absolutamente necesario que escuchemos estos versos extraídos de una rica y evocadora creatividad (NdlR):

Otro libro de un celendino, para mejora y gloria nuestra...

Pero hace tiempo
mucho antes que los aromas indomables
de la hierbabuena asomaran con la luz
otro hombre atestiguó la vida de todo un pueblo
mientras chacchaba su arrebato
en la cal y su talego de arbustos
desde la penumbra del árbol labrado por el firmamento.
………….
Si no fuera por todo esto
para qué entonces amanecer esperanzado.

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ASOCIACIÓN CELENDINA DE LIMA Invitación
El Consejo Directivo de la Asociación Celendina de Lima, invita a Usted a la ceremonia de presentación del libro Árbol de atisbos, del escritor celendino Jorge Horna Chávez.
El acto se realizará el viernes 5 de diciembre a las 7 p.m. en el local institucional de la Asociación, Av. Brasil 1580 Lima.

Agradeceremos su gentil asistencia.

Lima, noviembre de 2008

Programa

1. Bienvenida.
2. Comentario:
Jorge Luis Roncal (Crítico literario)
Jorge Chávez Silva (Artista plástico)
3. Testimonio del autor:
Jorge Horna
4. Palabras del Presidente de la Asociación Celendina:
Dr. Jorge Silva Merino
5. Brindis.

lunes, 24 de noviembre de 2008

HISTORIA: Celendín y la Política, IV

LOS TIEMPOS CONTEMPORÁNEOS
(Parte final)
Por Jorge Horna
Uno de los partidos vigentes, orgánicos y activos en Celendín es el APRA. En el panorama nacional, los avances, retrocesos y claudicaciones de esta agrupación política son estudiados por analistas y politólogos, pero es evidente que sus principios primigenios, que enarbolaban una lucha frontal por la reivindicación de las masas obreras, campesinas y clases medias, se fueron diluyendo a medida que la alta dirigencia aprista se coludió con gobiernos dictatoriales (Manuel Odría) y conservadoras de derecha (Manuel Prado y Luis Bustamante).
En el presente periodo de gobierno (2006 – 2011), el Apra se ha aliado con los seguidores del gobierno más corrupto y violador de derechos humanos en la historia peruana: el fujimontesinismo. Y, además, es evidente su derechización.
En el Celendín de hoy, mantienen también cierta presencia política Acción Popularr, y el Partido Nacionalista de Ollanta Humala.

Fujimori y García, un extraño y "conveniente" romance político...
Surgieron en Celendín en la década de 1990, como en todo el territorio patrio, caudillos improvisados, sin programas definidos y con un afán personalista o de servir a grupúsculos, emulando a Fujimori. Así, la masa electoral, defraudada por la traición e ineficacia de los partidos políticos de derecha, eligieron como alcalde al fujimorista Mauro Siles Arteaga García en dos periodos no consecutivos. Por su lado, el profesor Adolfo Aliaga Apaéstegui, de las filas de Acción Popular, ocupó el sillón municipal en tres periodos.
Actualmente, el sillón municipal lo ocupa Juan Tello Villanueva, que también postuló como "independiente" y cuya gestión burocratizada, envuelta en el clientelismo, se encamina al fracaso.
A estos personajes y aglutinaciones "independientes" no podemos considerarlos realmente como emanaciones digans del quehacer político -estrictamente hablando-, porque carecen de principios y doctrina establecidos, y de un aparato orgánico. Son consecuencia de la banalización en que ha devenido la praxis política en el país.
El fin supremo de la actividad política es servir al pueblo con rectitud, honestidad, sacrificio y humildad, con la participación directa y democrática de la población en la decisión de los proyectos necesarios y con acceso permanente a los manejos económicos. Nada de esto se da en los gobiernos locales clientelistas que hemos sufrido y sufrimos.
Lima, setiembre 2008

viernes, 21 de noviembre de 2008

JUSTICIA: Destitución

DESTITUYEN A FISCAL DE DESATENDIÓ TRAGEDIA
Cuestionada por su accionar en la tragedia de Jelig, la fiscal de Celendín, María Leonor Fernández Sivori, fue separada del Ministerio Público, que resolvió dar por concluido su nombramiento, según decisión firmada por la Fiscal de la Nación, Gladys Margot Echaiz Ramos. Al respecto, el diario oficial El Peruano publicó el miércoles 19 de noviembre la resolución N° 1577 - 2008-MP-FN.
La resolución anula la designación de Fernández Sivori al despacho de la Segunda Fiscalia Provincial Mixta de Celendín, todo esto sin perjuicio de las acciones legales que estuviesen pendientes por las quejas o denuncias que se encuentren en trámite.
Como ya escribió nuestro corresponsal Crispín Piritaño, en El país de la tragicomedia, uno de sus cáusticos envíos a CPM: Las tragedias que en forma recurrente enlutan a los pueblos del interior deberían merecer una mayor atención, no sólo de parte de la prensa y de los gobernantes, sino en particular de las autoridades locales. En el caso de Celendín concurrieron muchos factores que consumaron la tragedia de Jelig: la inercia policial, los negociados de gasolina en provecho personal de ciertos policías e incluso la insensibilidad de la fiscal provincial, que en la noche del infausto suceso estaba libando en medio de una fiesta a la que había concurrido con la mayoría del aparato policial. Esta caricatura de magistrado peruano, cuando fue localizada y se le pidió que acudiera a levantar los cadáveres, como ordena la ley, contestó que sólo atendía en horarios de oficina...
Fuentes: Panorama Cajamarquino,
Luis A. Díaz Mori

martes, 18 de noviembre de 2008

ESTAMPA: Conversación en San Isidro

Hace poco nos preguntábamos por los jóvenes que un día nos reemplazarán en la tarea de velar por los intereses e integridad de Celendín, creando conciencia entre nuestros paisanos y autoridades a través del periodismo. Y he aquí que de pronto, del supuesto desierto, surge Franz Sánchez Cueva, quien nos devuelve la fe y la esperanza de que no estamos arando en el mar, que habrá siempre celendinos que amen a su tierra porque la llevan grabada a fuego en el corazón. Esperamos contar siempre con su colaboración porque consideramos valioso su aporte e invocamos a otros jóvenes como él a unirse a la cruzada por la salvación de Celendin y a integrarse como colaboradores al equipo de Celendín Pueblo Mágico. Estamos seguros de que este "diálogo" en nuestra maltratada colina de San Isidro -donde el entrevistado es la mala copia del Cristo del Corcovado que ahora oculta la vieja capilla tradicional- gustará a nuestros lectores. Felicitaciones Franz, en CPM sabemos que, pese a tu juventud, eres un veterano en las lides del periodismo y en las luchas en pos de la verdad (NdlR).

ENTREVISTA AL CRISTO REDENTOR, VIGÍA INVOLUNTARIO DE CELENDÍN
Por Franz Sánchez Cueva
Celendín
Desde el comienzo de la frente, cuesta abajo con final de mentón, una copiosa sudoración me baña. Transpirando noches fermentadas y julias, me dirijo con avidez estrepitosa por el rosario de gradas, camino de la colina ishica.
Mi celeridad la causa un encuentro urgido y bienaventurado. Radiante el día, luminoso ahínco, voy en pos de mi primer reportaje a la incuestionable figura, al profeta magnánimo y salvador.
Son escalones interminables, mi aliento abrasador achicharra en mi rostro los últimos vestigios de alcohol. Pero, ¿como presentarme así? ¿Qué tipo de entrevistador soy? ¿De los que apalean con el soplo a sus interlocutores? En el bolsillo del chaleco, por si acaso, atesoro caramelos de menta y eucalipto, oportunos para situación tal.

La mala copia del Cristo del Corcovado, en desmedro de la vieja capilla tradicional...

Prosigo, arriscado por saber ya, y con mi tufo derrotado, curvo la esquina de la escuelita que en la cima espera, y he llegado… Un último esfuerzo. Camino unos metros sin desplomarme, pero intranquilo, a sabiendas de que ya estoy bajo su vistazo fiscalizador.
Llego tarde a la cita en el llamado mirador. El personaje está un poco serio y su color, en mucho, es tan pálido como el mío. Imagino que está furioso con mi dilación.

—¿Cómo estás, Cristo Redentor?
—¿Cómo crees? Si te dejasen en pie, esperando, con los brazos abiertos y bajo una ardentía tal, ¿cómo estarías? Mas esto llevadero es, he vivido ya cada cruz... Lo que no tolero son las vistas palaciegas, lo que veo desde aquí, desde que a alguien, un día, se le ocurrió traerme, mejor dicho, copiarme, de Rio de Janeiro. Mira, aprecia...
—¿Qué cosa ves, Señor?
— Veo el palacio, el del rey.
—¡Tú eres el Rey...!
—¡Déjate de piropear...! Me refiero a la vida de lujo, en el palacio, del monarca foráneo lleno de opulencias.
—¿Cuál palacio, Señor?
—¡El municipal, hijo, el municipal...!
—Discúlpame, Señor, el despiste... Ahora caigo, pero no podemos meternos con él, hoy todopoderoso es...
—Pero, ¿qué cosa dices? No hay más poder que el que mi Padre otorga.
—Es verdad, Señor, pero ya que tocas el tema, mira también los gorilas que lo custodian.
—¿Gorilas...? ¿Gorilas...?
Entrecierra los ojos, aguza la mirada. El cemento es malo, pero rígido. Aunque mueve las manos y los dedos, no puede flexionar los brazos para hacerse techo bajo el sol y ver mejor.
Decido trepar hasta sus hombros y ayudarlo. Es una figura grande, inmensa, y su fiebre pétrea es mayor que la mía, alcohólica, de simple mortal. Es difícil, pero lo he logrado. Le obsequio mis anteojos de sol. Se los coloco y veo que le quedan bien, como a un hippie sesentero.
—¡Gracias, hijo mío...! Ahora si veo mejor… Y huelo también, ¿has bebido anoche?
—¡Eh, Padre, aguanta un poco...! Perdóname, pero el periodista soy yo. Yo hago las preguntas, tú las contestas... He tomado unos tragos, estamos celebrando a tu Señora Madre, la Virgen del Carmelo. ¡Es julio, Señor...!
—Sí, ya lo sé... He visto la corrida ayer, incompleta, a medias... Luego estuve, solitario, con unas pocas señoronas que cuchicheaban en la casa de mi Padre.
—¿Pero, cómo...? Has descendido de San Isidro.
—Tal es, hijo... Bajé cuando aún era de madrugada, a curiosear. Y equivoqué el camino y casi me rompo la crisma en el Gran Hueco, en la horrenda y desagradable perforación esa que han cavado en pos de arena… Las noches son duras y cansadoras por aquí, ¿sabes? Mis ojos y mis oídos ven y escuchan cosas terribles. No sólo entre las sombras de mis tristes columnas se ayuntan parejas, jóvenes en general, sino que los ebrios entonan coros extraños y me arrojan cataratas de humos raros.
—¿Coros, qué clase de coros?
—No, hijo, no son coros de alabanza, no son para mí.
—¿Entonces?
—Son para un amigo mío, jamaicano, se llama Robert Nesta…
—¡Ah, ya...! ¡Bob Marley!
—Tú lo has dicho.
Lo miré para saber si era cierto aquello, le levanté los anteojos y tan pronto los vi sus ojos crearon un clima como fraterno. Sentí que el amable melenudo estaba un poco perdido, pero que era como un hermano, casi un paisano. Lamenté no tener mi sombrero para ponérselo en la cabeza.
—Volviendo a lo nuestro, dime, Maestro, ¿qué impresiones te deja Celendín?
—Muchas impresiones desde que llegué... Hasta he visto gente contrariada reclamando porque me habían puesto aquí. Con decirte, hijo, que hasta el bueno y sabio de San Isidro está caliente conmigo. ¡Yo no pedí a nadie que me traigan aquí...!
—Comprendo, Señor.
—Se que comprendes. Yo os amo a todos, incluso a los que toman mi nombre, y mi figura, en vano. Por lo demás, el pueblo crece, hay gente nueva... Veo autos, taxis, triciclos... Y narcos, narcos y gente que vive de ellos... Yo también soy nuevo por aquí, y ya me siento shilico. Sobre todo desde que me he enterado que ustedes tienen ascendencia judía, ¿no?, como yo.
—Sí, aunque algunos shilicos son más bien jodíos...
—¿Cómo...?
—¡No! ¡Nada, Señor!
—Hijo, sabrás que en Brasil hay también una estatua mía, símbolo de la Redención... Está situada a 700 m sobre el nivel del mar... Un paisaje precioso…
—Sí, Señor, sé. Está en el cerro Pan de Azúcar o Corcovado, en Río de Janeiro. El autor de tu estatua aquí la copió de allá...
—Sí, no es muy original el chico. Pero hay algo que me intriga. En Brasil, estoy con las palmas abiertas, celebrando el carnaval...
—Aquí el carnaval también es bueno, Jeshushito.
—Llámame Maestro o Señor, menos confianzas, hijo. Sí, en Celendín hay un buen carnaval, movido, a veces me dan ganas de bajar a Colpacucho, llamado ahora El Rosario... Pero, déjame que termine... Cuando me alojaron aquí, alguien propuso que me pongan con los brazos estirados, pero con los puños cerrados.
—¿Cerrados?
—Sí, hijo, ¡imagínate! ¡Cerrados...!
—Pero, ¿quién…?, ¿cómo...?
—Con los puños cerrados para hacer burla de los shilicos tacaños, cicateros… Luego supe que el que propuso eso era un espía cajamarquino, donde hay mucha envidia, tú sabes...
Suelto la risotada, el sonríe, modesto. Tiene sentido del humor, ya se está haciendo shilico, pienso. Recupero la compostura, lo siento cansado y decido terminar la entrevista.
—Muchas gracias, Salvador, por esta conversa y por tu tiempo.
—No te preocupes, mi tiempo es eterno y va más allá que este triste cemento.
—¿Tu mensaje final para los shilicos…?
—¡Amor, amor, amor…! Amaos los unos a los otros, pero no entre mis columnas, de noche. Y, sobre todo, no me dejen esas cosas plásticas que hacen más horrible todavía el paisaje. Que ya tengo suficiente con la casa del rey municipal...
—Lo voy a predicar, Padre.
—Amaos entre paisanos, no seáis chismosos…
—¡Gracias, Padre!
—De nada, hijo... Y no seáis beodos...
—¡Gracias, Padre!
—De nada, hijo... Y no seáis cobardes si alguien atenta contra lo vuestro…
—¡No sigas, Padre, no sigas...!
—Lo último, hijo, y esto es para ti y todos los jóvenes: si alguna vez llegáis a la política, no seáis hipócritas ni traidores como Judas. No os vendáis por nada ni a nadie, y mucho menos vendáis a vuestra tierra, que no tiene precio. Ninguna minera puede pagar lo que vale.
—No, Padre... Líbrame tú de caminar por el fango podrido de la política.
—¿Y si yo me lanzara, hijo?
—¿A dónde, Padre...? ¿Al Gran Hueco?
—No hijo, a la alcaldía
—¡Ah, ese es un hueco en oro! En ese caso yo sería tu regidor, Padre... Yo te seguiría, aunque no soy muy católico, pero lo haría...
—No, hijo, estaba bromeando. Ese ayuntamiento habría que limpiarlo con creso, debe tener más culebras que las del desierto donde peregriné tantos días y tantas noches.
—Es cierto, además la gente está mal acostumbrada. Tendríamos que asesinar muchos inocentes toros, buenos o malos, y quemar mucho “cuete” para que la nuestra gestión sea digna…
—Sí, y los niños con hambre, y las escuelas que no tienen ni para tiza. No sigo porque me caliento. No, hijo, la política así, nunca... Ahora ve y cuenta las nuevas, y recuerda que estaré siempre con ustedes. Sobre todo al final de cada gobierno y al inicio de otro, que es cuando se sabe todo y revientan los terremotos. Multiplicaos, los periodistas, y esparciros por la tierra, pero a condición de que seáis honestos... ¡Ya llegará el día del juicio, o al menos, el de la revocatoria final! ¡Amén...!
—¡Amén, Señor!
—Ah, hijo...
—¿Sí, Padre...?
—¡Gracias por los anteojos...! ¡Me descansan la vista!

CANTACLARO: El crimen de Choropampa

UN MUERTO MÁS DE YANACOCHA
Por Constante Vigil
Celendín
Ocho años después de uno de los peores desastres ecológicos del mundo, perpetrado por Minera Yanacocha en Choropampa, Cajamarca, el número de víctimas sigue aumentando. Hace poco falleció el profesor Vicente Zárate Minchán, alcalde del pueblo y uno de los afectados por el derrame de mercurio. Al agravarse su salud fue llevado a Cajamarca e internado en el Hospital Regional, pero al negarse Pacífico Sur, la aseguradora de Yanacocha, a respaldar su curación, el enfermo fue trasladado a un hospital de Chiclayo, donde falleció víctima del Síndrome de Guillain Barré, como se conoce a los síntomas de la exposición humana al mercurio.
Zárate Minchán es la última víctima mortal, por ahora, del letal derrame de mercurio de Choropampa, que afectó a unas 1.500 personas.
Como se recordará, el 2 de junio del 2000, un camión de la Empresa RANSA S.A., al servicio de Minera Yanacocha, derramó 151 kg de mercurio residual en Choropampa, entre los caseríos comprendidos entre las localidades de Choten y Magdalena. Los pobladores de zona, pobres entre los pobres, se abalanzaron sobre el plateado mineral, creyendo que era precioso.

Rosas Alvarez Leyva, un inutilizado por la contaminación de Minera Yanacocha.
A partir de entonces los pobladores empezaron a sufrir extrañas enfermedades como caída de la piel, pérdida del uso de las extremidades, parálisis, cáncer al cerebro y finalmente la muerte. La minera recurrió al encubrimiento con la complicidad de autoridades inmorales, periodistas, alcaldes, parlamentarios, organizaciones religiosas y hasta ONGs como CARE, que minimizaron el problema arguyendo que el mercurio se iba a eliminar con la orina. Como los casos de enfermedades proliferaron y adquirían mayor gravedad, Yanacocha contrató a la aseguradora Pacífico Sur, que según los usuarios les da mal trato y les atiende una sola vez, si alguien se siente mal tiene que espera hasta el siguiente mes y sólo para recibir pastillas calmantes.
Finalmente, Yanacoha inició un plan de indemnizaciones de manera unilateral y dio por cerrado el caso. Este programa fue aprovechado por unos cuantos “vivos”, que lucraron con la desgracia ajena y dejaron en el desamparo a los verdaderos afectados, como es el caso del ciudadano Rosas Alvarez Leyva, de 29 años, quien se encuentra postrado en una cama sin poder mover las manos ni para tomar sus alimentos. Su esposa, Raquel Llatas Narro, aparte de atender a sus dos menores hijos, tiene que darle de comer en la boca. Este sufrido padre, que obviamente ya no puede trabajar, nunca recibió ninguna indemnización.
Lo más indignante es que, pese a que el congresista Werner Cabrera logró la formación de una comisión parlamentaria que elaboró un INFORME FINAL, el que fue aprobado por UNANIMIDAD en la Comisión de Pueblos Andinos, Ecología y Ambiente en de junio de este año, hasta la fecha no se forma la Comisión Multisectorial que implemente las recomendaciones de la comisión. ¡Las leguleyadas y la burocracia de siempre!
Este desastre constituye un crimen de lesa humanidad que en cualquier otra parte del mundo hubiese significado el cierre de operaciones de la minera, pero para los gobiernos peruanos la vida de un ciudadano no vale nada, y peor si es de provincias. Lo más importante es no perder la etiqueta de “Perú, país minero, exportador de riquezas”, ni desmentir a los felipillos que pregonan en la televisión que han progresado gracias al apoyo de la minera.
Ojo, pues, celendinos, hay que mirarse en el espejo de Choropampa. Allí estamos viendo al monstruo y a sus negras entrañas. Tenemos que estar alertas y esperar la hora de la hora, rogando que nuestra honda sea la de David.

viernes, 14 de noviembre de 2008

ACTUALIDAD: Escalofriante fin en San Marcos

¿POLICÍA REMATÓ AL HERIDO AL FIN DE LA BALACERA...?
¿Un nutrido pelotón policial para cerrar con "broche de plomo" la entrega de una "notificación" judicial, o para una simple "verificación rutinaria", en San Marcos, provincia de San Marcos, Cajamarca?



Según algunas versiones, a Alejandro Urbina Abanto, el dueño de la casa asediada, la policía había ido a informarle que debía desalojar su vivienda, de inmediato, tras una decisión judicial. Al parecer Urbina Abanto era acusado de haber vendido dos veces su casa.
El hombre no estuvo de acuerdo con la notificación y enloqueció, echó mano a su escopeta y se decidió a defender su bien a tiros. Fue cuando llegó el pelotón de "élite"... Según algunos testigos, antes, los policías se habían presentado sin la presencia de un fiscal.
El incidente degeneró en la intensa balacera que se ve en el video de arriba, realizado por un reportero anónimo. El saldo es tremendo: un muerto —el desesperado Urbina Abanto— y tres policías heridos de perdigones, dos de ellos seriamente.
Ahora bien, este luctuoso suceso termina con un hecho espeluznante, con una ejecución, como se puede ver bien en las imágenes... ¿Nos equivocamos o, al final, los policías disparan, dos y tres veces, contra el cuerpo que habían sacado a la calle? ¿Urbina Abanto, inerme, estaba sólo herido...? ¿Uno de los policías lo remata...? ¡Hay humo de disparos...! ¿Se investigará esto...?

CENSURA: Sin corriente por criticar al alcalde

DENUNCIAN AL ALCALDE TELLO
¿ORDENÓ QUE LE CORTEN LA LUZ A UNA RADIO POR HABERLO CRITICADO?
El pasado 6 de noviembre de 2008, el periodista Javán Vásquez Huancahuari, de radio Estudio Antena Uno, denunció que el alcalde de Celendín, Juan de Dios Tello, ordenó el corte del servicio de energía eléctrica en la planta de transmisión de la emisora, luego que el equipo periodístico del medio criticara su gestión municipal. Una información que de ser cierta es gravísima.
Fuente: Cajamarca Opina

miércoles, 12 de noviembre de 2008

ESTAMPA: Una de zapateros

MAJANDO LA SUELA
Por Jorge A. Chávez Silva, “Charro”
Los zapatos que producían en Celendín eran de manufactura especial, hechos con suela majada, cosidos con cáñamo encerado a la falsa y estaquillados prolijamente para que sobrevivan a los diluvios anuales que dejaban a la ciudad como un lodazal.
A los zapatos de esta prosapia había que amansarlos con anticipación para el desfile de fiestas patrias. Estando cerca este magno acontecimiento escuchábamos la voz paterna:
-Vamos al “Cuchumpa” para que te mida el pie. Que te haga unos enteros de becerro para que te duren…
Y allá íbamos, resignados, rumbo al taller del zapatero preferido de la familia.
Cuántos niños de entonces aparecimos un día en la escuela con chuzos nuevos caminando con dificultad, como con herrajes nuevos, y fuimos recibidos por la burla de los compañeros:
-¡Qué bestia el Jibe, se ampolló!
Amansarlos era como domar un potro cerril, nos sacaban tales ampollas, que nos hacían añorar las caminatas a “pata cala” por las calles empedradas de la ciudad o sintiendo la caricia de la hierba en las verdes pampas.
Los zapateros de mi tierra son especiales. El que ha visitado uno de esos talleres habrá observado la típica mesita llena de chinches, clavos, estaquillas, el resto de plancha y el martillo de cabeza para majar la suela, la lezna, la bateíta de agua, la ollita de engrudo, la bola de cera negra para el cáñamo, las hormas, los retazos de suela regados por el piso, la chaveta con su chungo de afilar y como colofón de este arsenal, el infaltable gallo de pelea entrabado al diablo.
Todo podía faltarle al “mestro”, menos maíz y agua para su gallo. Era el engreído del taller, en los descansos de la faena, entrenaba al animalito en los ardides de la lucha, haciéndole cabriolas para endurecer la musculatura, y soplándole aguardiente bajo las alas para macerar su bravura.
Los talleres de los zapateros olían a suela y a tinte.

"El Chansito", una caricatura de Charro.

Don David Carrión era el decano, maestro de muchas promociones que ingresaron como aprendices a su taller del jirón Pardo. En un recorrido por la ciudad teníamos al “Florcita”, al “Cuchumpa” al “Chueco” Emerano, al Esdras, al Mondragón, a Segundo Silva Collantes “Jashinta”, César Silva Cambeiros “Cambito”, al “Gamuzón”, Emiliano Silva, Emiliano Calla, el popular “Canjshul”, al “Chansito” Díaz, a don Felipito Sánchez, y en el barrio de Colpacucho a don Julio Pérez, al Pablo Correa, “el zapatero rojo” y a los más carismáticos: el “Patazas” Muñoz , el “Ishco” y el “Desho”.
Algunos de estos artesanos alternaban la lezna con algún instrumento en la Banda Municipal que dirigía el maestro Galarreta.
El gran maestre de la orden era don David Salazar, hombre de industria que logró que todos los pequeños artesanos trabajasen para él. Era el único que tenía una tienda con vitrinas en donde exhibía gran variedad de calzado.
A todos los majasuelas de menor cuantía les proporcionaba el “avío”, que consistía en los cortes aparados, cercos, mediasuelas, falsas y tacos; estaquillas, chinches, cáñamo y un poco de dinero para la vida.
Lo clásico de los artesanos era la informalidad en el cumplimiento del trabajo. Si fijaban una fecha de entrega, lo más probable era que estuviera para el fin de semana. Había que armarse de paciencia y buen humor. Las cosas empeoraban cuando el gallo del mestro ganaba en la pelea del viernes por la noche. El zapatero y sus amigos se perdían en tremenda bohemia y se olvidaban del trabajo.
Cada taller tenía su corte de mataperros de cualquier edad para armar la chacota y la burla a costa de cualquier transeúnte que pase por las inmediaciones. Además de ocuparse de su vida con detalle, propinábanle tremenda chapa que se comentaba jocosamente en todo el pueblo.
-¿Ya sabes la chapa que le han puesto al Mime?
-No, ¿qué le han dicho esta vez?
-Cuy con bibirí.
En el taller del “Cambito”, de cuyo séquito era integrante, aprendimos entre otras cosas que en los recovecos de la vida la oportunidad es calva y hay que agarrarla por los pelos.
A una señorita muy elegante y pizpireta, que acudió a un zapatero para que le cosiera una cartera, el mestro le dijo:
-Muy bien, señorita, le cuesta veinte soles…
-¿Veinte soles?- respondió escandalizada la bella- pero si solo tiene que hacerle una costurita acá y listo.
-Aparentemente, señorita, pero, mire, para que no se note la costura, tengo que voltear la cartera, descoser el forro y coser todo de nuevo.
-¡Ah! No era tan fácil como creía…Muy bien, hágalo, maestro.
Después que se fue la diosa, vi que el zapatero hizo la simple operación que ella le indicó.

sábado, 8 de noviembre de 2008

CANTACLARO: El pueblo en lucha

LAS LECCIONES DE CAJABAMBA
Por Constante Vigil
Celendín
No somos partidarios de la violencia, para nada, pero a veces pensamos que es el único camino que, al parecer, se les deja a los pueblos olvidados secularmente, que no tienen otro modo de hacer oír en sus justos reclamos. Nuestra hermana provincia de Cajabamba, cansada de tantos años de postergación y olvido, decidió sacudirse del marasmo indolente que la postraba y se levantó en pleno, autoridades, organizaciones civiles y pueblo en general para dejar un precedente histórico a las generaciones venideras de cómo se lucha por los derechos comunes.
Y Cajabamba no es el único foco de protesta en Cajamarca ni en el país. El descontento frente a un gobierno que vive inmerso en sus problemas internos derivados de los petroaudios, es un clamor que se levanta de todas partes. Ante las declaraciones y chantajes emitidos desde la ¿clandestinidad? por León Alegría, las altas esferas del gobierno se han echado a temblar. ¿Qué monstruo nos acechará desde la oscuridad?
Después de dos semanas de conflictos, los cajabambinos acordaron dar una tregua al gobierno para que solucione sus problemas de asfaltado de la carretera a Cajamarca, electrificación rural y autonomía para la UGEL de Cajabamba. Sobre esto último y en concordancia con el papel de líderes que para bien, en algunos casos, tienen los maestros en la colectividad, se centró la actuación del SUTE provincial en el conflicto.

Los pueblos se están cansando de esperar...
Naturalmente que esta posición exasperó al personajillo más servil de cada gobierno de turno como es el amplio y adiposo comentarista Raúl Vargas de RPP, autor ingenioso de la originalísima obra “La Divina Comida”, que denostó la ingerencia del gremio magisterial aduciendo que ese no era un conflicto educativo. ¿Es o se hace, amigo Vargas?
Actitudes como la de Cajabamba enseñan lo que tenemos que hacer para solucionar nuestros eternos problemas, empezando por el asfaltado de la carretera Cajamarca – Celendín – Balsas, obra fundamental para el desarrollo de la región, que se ha convertido en la eterna burla para nuestra provincia. La obra está parada de nuevo.
Detengámonos un poco en este punto. Si examinamos bien los hechos veremos quienes son los culpables de este nuevo engaño al pueblo celendino:
- Durante la gestión de Felipe Pita, se inició la obra a cargo de la Empresa COSAPI, que concluyó el primer tramo Cajamarca – La Encañada.
- En la gestión de Jesús Coronel, en lugar de ratificar la confianza en esta empresa -porque es como en el fútbol: equipo que gana no se cambia-, en julio de 2006 se decidió contratar los servicios de la Universidad Nacional de Ingeniería, dándosele un adelanto de 45 millones de soles y comprometiéndose la UNI a entregar la obra en 270 días contados a partir de la fecha del contrato. Malaya el momento en que se firmó ese acuerdo.
Se van a cumplir mil y un días y de la obra, nada. La incompetencia de la UNI motivó la resolución del contrato en agosto del presente año y ahora el caso se está ventilando en la Comisión de Fiscalización y Contraloría del Congreso, entidad que ha nombrado una Subcomisión Investigadora que preside la congresista Rosa Florián Cedrón, congresista de UN por Cajamarca, quien determinará los responsables de esta gran estafa a Celendín. Esto, tal como están las cosas, significará que todos saldrán bien librados.
Lo dicho, señores, no somos partidarios de la violencia, para nada, en absoluto, pero Cajabamba nos enseña cuál es el camino. ¡Las autoridades de Lima son hijas del rigor!

martes, 4 de noviembre de 2008

HISTORIA: Celendín y la Política, III

LAS IDEAS DE IZQUIERDA EN CELENDÍN
(Tercera Parte)
Por Jorge Horna
En los años 60, en el ámbito internacional, el éxito de la Revolución cubana (1959) era un faro que irradiaba esperanza para las fuerzas progresistas de Latinoamérica. En esos años, en el Perú, los militantes del Apra Rebelde –los disidentes del Apra, que a partir de 1963 toman el nombre de Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR)–, lanzan un intento de lucha guerrillera en los Andes, con su líder Luis de la Puente Uceda a la cabeza. En otros ámbitos (sindicatos, federaciones, universidades, etc.), los campesinos, obreros, estudiantes e intelectuales peruanos afianzaban también los ideales de izquierda.

Huacapampa, hoy José Gálvez, 1958. El abogado Manuel Pita Díaz (de pie, con corbata, a la izquierda), el futuro jefe del MIR y comandante guerrillero Luis de la Puente Uceda (en el centro, con corbata) y un grupo de apristas celendinos de visita en el distrito. Entre ellos está el recordado herrero del pueblo, don Julio Cacho (de corbata a rayas). El niño de camisa blanca y codo sobre la rodilla que aparece abajo, a la izquierda, es el escritor Alfredo Pita.

En Celendín, como reflejo de estos acontecimientos, hubo intentos e iniciativas muy germinales para constituir un movimiento de izquierda. Se realizaban reservadas reuniones de grupos reducidos en algún domicilio; asistían albañiles, sastres, carpinteros, peones y algunos estudiantes del Pedagógico. Allí se hacían comentarios de las noticias de los sucesos de los países del eje socialista europeo y asiático, el desarrollo del proceso cubano y los sucesos políticos nacionales. No existía en esos grupos liderazgo que impartiera doctrina e ideología. Se rumoreaba que también en el vecino distrito de Sucre existía un grupo similar.
En el Instituto Pedagógico hubo un alumno con ideales novedosos: el “Loco” Flores Altamirano, que ocupó la presidencia del Consejo de estudiantes (1969). Tenía poses anarquistas, era inconsecuente y poco convincente; no logró persuadir a los estudiantes.
Quisiera mencionar que cuando cursaba el quinto año de secundaria (1965), llegó a ejercer la docencia en el colegio Javier Prado, el profesor Zenón Chávez Zegarra, recién egresado de la Universidad Nacional de Trujillo. Nos enseñó los cursos de Filosofía y de Economía Política. Recuerdo que inició sus clases con estas frases: “En el Perú de hoy es un riesgo hablar de política, pero yo lo voy hacer en el curso de Economía porque así lo dispone el programa oficial de estudios.”
Y así fue. De Zenón Chávez recibimos las fundamentales lecciones de historia de las ideas en el mundo. Desarrolló un capítulo al estudio de las teorías Social cristiana, el Idealismo, la corriente Liberal, el Cristianismo, el Socialismo científico, etc. Abrió un amplio panorama a nuestro pensamiento, después cada uno de nosotros optó por el camino ideológico que empataba con sus propios ideales y principios.
Sus charlas en las celebraciones de fechas cívico-escolares eran mensajes llenos de renovado lenguaje e ideas. Rindo póstumo homenaje al maestro Zenón por su labor docente de aquella etapa estudiantil.
Nunca se constituyó en Celendín orgánicamente un movimiento o partido de izquierda, por falta de un cabal liderazgo y de decisión. A lo largo de la historia siempre estos ideales –por desinformación, falta de esclarecimiento y por una interesada manipulación- fueron vistos, erróneamente, por la población como peligrosos, destructivos, subversivos; y por lo tanto perseguidos y hostigados por el poder establecido en nuestra sociedad. Cuando realmente la izquierda sólo es una de las opciones políticas democráticas para gobernar el país, así como lo es la derecha en sus diversas variantes y que ha fracasado a lo largo de nuestra vida republicana.
(Continúa)

lunes, 3 de noviembre de 2008

SATELITE: Celendín visto desde el cielo


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HISTORIA: Una monografía sobre Sucre

Como un homenaje al vecino distrito de Sucre, que está de aniversario, publicamos estos datos extraídos de la “Monografía de la Provincia de Celendín”, escrita por el ingeniero Luis Alayza Escardó* en 1949. Consideramos importante su estudio porque nos permite comparar la realidad del pasado con la del presente, para establecer niveles de progreso en este pujante distrito que tiene características propias y con personalidades que en su momento lo encumbraron como un pueblo shilico que honra a la provincia (NdlR).

SUCRE (antes HUAUCO)
Es probable que las tierras que hoy ocupa la capital del distrito de Sucre y sus aledaños hayan sido despoblados en época incaica. No se encuentran vestigios que autoricen la suposición de la existencia en aquellos tiempos de algún asiento de civilización en esa comarca. La actual campiña de Sucre parece que fue lugar pantanoso, no apropiado para la agricultura. La laguna cuyas aguas avanzarían cubriendo tierras, en la estación lluviosa, no ofrecía seguridad para el establecimiento de gentes en esa circunscripción.
Posteriormente, en la época de la Colonia, fue posesión y dominio de la Orden Religiosa de los Jesuitas. Cuando esta institución cayó en desgracia del Gobierno Metropolitano de España, se vio precisada a deshacerse de sus bienes y en consecuencia el jesuita Francisco de Huerta Gutiérrez, en representación de la orden a que pertenecía, vendió la posesión de “Huauco”, nombre con que originariamente se denominaba a esta región, a un indio llamado Rodrigo Caruacushma, quien gozaba de fama de acaudalado y era dueño de cierta cantidad de ganado vacuno y lanar, etc.

Plaza de armas de Huauco en los años en que se escribió esta monografía
Rodrigo Caruacushma posiblemente por circunstancias familiares, cedió la parte de tierras, que hoy ocupa el distrito de Huacapampa a Juan Marín Manzanedo.
A la muerte de Rodrigo de Caruacushma se reparten la propiedad sus herederos, María Magdalena, Constanza Pacuhay y Catalina Muchumi. Esta partición se efectuó el 21 de enero de 1679. Aventureros españoles contrajeron relaciones con estas herederas y poco a poco se establecieron, primero en la parte alta de la campiña, hacia el sudoeste, en donde se sentó las bases de la actual ciudad de Sucre, la que en tiempo de la República tomó el nombre de Villa Huauco, categoría con la que ha permanecido hasta el año de 1940 en que fue ascendida a la de ciudad, con el nombre de Sucre.
El señor Tavera, muy conocedor de la historia de la provincia, me manifestó que la campiña de la ciudad de Sucre de una extensión de uno y medio kilómetros de ancho por dos de largo, estaba constituida por un pantano cubierto de vegetación en la que predominaba la totora. En el año de 1890 se unieron los habitantes de los pueblos de Huauco, Huacapampa y Macas, e hicieron el drenaje construyendo tres cauces o sangraderas para la recolección de las aguas. Dividieron el terreno desecado en parcelas de 50 X 100 varas, que fueron adjudicados en diferente forma, dejando una extensión de 400 hectáreas que ocupadas por las aguas de las lluvias formaban la laguna de Huaucococha.
La ley Nº 4860 de 27 de diciembre de 1923, dice: “El distrito de Huauco se compondrá de los caseríos Conga de Urquía, Calconga y Cajén y tendrá los siguientes límites: Por el Sur el río Cantanje hasta su origen en Pachachaca; por el Oeste la cordillera entre Mishacocha y Cumullca; por el Norte desde Cumullca, el camino real que conduce de Cajamarca a la ciudad de Celendín, hasta el sitio denominado Loma del Indio, de este punto, una línea que pase por los cerros de Ciriquinique y Lanchepata, hasta la tranca de Lucmapampa; de este punto otra línea que pase por el Poroporillo y la línea divisoria de las Comunidades de Huacapampa, hasta la tranca de Cumbat, por el Este una línea que partiendo de la tranca de Cumbat, pasa por el primer tragadero de la laguna, situado al pie de la pampa de Huashapampa, la cima del cerro Huaitorco y de este punto en línea recta, con dirección sur hasta el río Cantanje.
La población de Sucre o Huauco, capital del distrito, es la segunda en importancia de la provincia. Tiene una buena plaza, edificio Municipal e Iglesia. Se está trabajando en la instalación del alumbrado eléctrico, aprovechando la misma planta generadora que sobre el río Cantanje envía fluído a Celendín.
Sus terrenos aledaños son de bastante fertilidad por haber sido en otro tiempo fondo de la laguna, apropiados para la siembra de pastos y una ganadería consiguiente.
La industria principal es el tejido de sombreros de paja a mano, siendo la especialidad el “pintado”. Como en Celendín, todos los domingos hay feria en la plaza principal y puede estimarse que los sombreros negociados ascienden a 40 000 al año.
La ocupación fundamental de sus habitantes es la agricultura y ganadería. Algunos se dedican al servicio de arrieraje a Chachapoyas.
Los terrenos de Santa Rosa, Muñuño, Herapampa, Artesa, Vigas-mayo y Loma del Indio son de propiedad de los vecinos de Sucre.
El clima del distrito es variado: templado en la campiña, cálido en las orillas del Cantante y frío en la jalca. La cosecha en su mayor parte es guardada para el resto del año. Existen varios molinos de piedra tipo rudimentario movidos por fuerza hidráulica, dedicados principalmente a elaborar harina de cebada que es muy empleada en la alimentación humana.
La ganadería es muy rudimentaria. El valle se presta para la cría de ganado lechero. Se progresaría mucho si se sembrara alfalfa y se introdujera la raza Holstein. En las jalcas convendría experimentar la raza Brown swiss y ganado lanar de alta calidad.
Este distrito tiene los siguientes caseríos:
Cajén.- Queda en el vértice de unión del río Sumbat y la quebrada de Cajempampa; en la parte baja siembran trigo y maíz, en la parte alta oca, ollucos, papa y tienen lanares y vacunos en la zona mediana y baja podría criarse ganado cabrío.
Calconga.- Queda a la izquierda del río Sumbat, en la parte de jalca, produce oca, cebada y existe ganado lanar, vacuno y porcino.
Conga Urquía.- Aldea formada por la agrupación de unas cuarenta casas diseminadas; se encuentra sobre el camino de herradura que va a Oxamarca y encima del túnel que desagua la laguna de Huaucococha, en sus alrededores se produce trigo, maíz y ccbada.
Hacienda Tincat.- Es propiedad de don Hildebrando Aliaga y David Reyna.
*Luis Alayza Escardó fue ministro de Gobierno y Policía
durante el primer gobierno de Fernando Belaúnde Terry en 1967.

lunes, 27 de octubre de 2008

OPINION: El circo pero no el pan...

EL PAÍS DE LA TRAGICOMEDIA
Por Crispín Piritaño
Celendín

Definitivamente, el Perú es el país donde suceden las cosas más increíbles. El común de la gente no presta atención a los asuntos que realmente importan y la pasión popular se desborda por cauces tan inopinados que nos hacen pensar que somos no una nación madura sino una republiqueta de ficción, bananera que les dicen, donde a nadie le preocupa problemas que son realmente hondos y graves. Hablo, por ejemplo, del alza cotidiana, imparable, del costo de vida o de la corrupción galopante (el derrame petrolero en el mar político lo demuestra), un "tsunami" que ya estaría llegando, dicen, a la misma presidencia de la república.
Por obra y gracia de un bien montado mecanismo de distracción mediática el pueblo se preocupa más bien de quien será eliminado en “Bailando por un sueño”, o de la encarcelación bien merecida de Magaly Medina, una “periodista” que en nombre de una mal entendida libertad de prensa, y buscando sólo el "rating", se entromete en la vida de cualquier ciudadano que circule en las tablas, en los sets de televisión o en los gramados de fútbol, y se dedica, experta olisqueadora de calzones y braguetas como es, a rebuscar en la ropa sucia. En el caso de la "urraca" enjaulada, que se zurraba en el dolor que infligen sus "investigaciones" de water y sus cacareos televisivos, y que hace gala de un cinismo, de un sarcasmo chabacano y de una total falta de ética profesional, decir que es experta en difamación es poco y condolerse de su suerte es el colmo.
Equipo de "San Cayetano", protagonista fatal de la Tragedia de Jelig.
He visto con estupor e indignación el poco y casi nulo espacio que tuvo en los noticieros escritos, hablados y televisivos la tragedia que acaba de enlutar a Celendín. En cambio se dio amplia cobertura al nuevo gabinete que, esperemos, no sirva de cortina de humo para cubrir uno de los mayores escándalos que enloda al partido de gobierno.
Todos los estamentos conspiran para dar esta pobre imagen del país, hasta la ley, que de manera subjetiva resuelve que Arias Schereiber y Químper son viejos para ir a la cárcel, pero no lo son para delinquir ni para dilapidar y negociar los recursos del país. Y, en el colmo de las sinrazones, en esta republiqueta de circo, con energía digna de mejores causas, hay gente que declarándose partidarios de tal o cual delincuente, dejan sus quehaceres hogareños y a sus hijos para acudir con pancartas a reclamar la libertad y absolución de los reos.
Las tragedias que en forma recurrente enlutan a los pueblos del interior deberían merecer una mayor atención, no sólo de parte de la prensa y de los gobernantes, sino en particular de las autoridades locales. En el caso de Celendín concurrieron muchos factores que consumaron la tragedia de Jelig: la inercia policial, los negociados de gasolina en provecho personal de ciertos policías e incluso la insensibilidad de la fiscal provincial, que en la noche del infausto suceso estaba libando en medio de una fiesta a la que había concurrido con la mayoría del aparato policial. Esta caricatura de magistrado peruano, cuando fue localizada y se le pidió que acudiera a levantar los cadáveres, como ordena la ley, contestó que sólo atendía en horarios de oficina...
Lo terrible es que tragedias como la de Jelig y otros accidentes espeluznantes que se dan en todas las pistas y carreteras del país, cuestan la vida a miles de peruanos y sumen en la miseria a cientos de familias, cuya desesperación y orfandad habla a las claras de la ineficiencia de las autoridades y del fracaso de planes como el famoso “Tolerancia cero” para brindar seguridad a los pasajeros.
¡Pobre país, el Perú del pan no habido y del mal circo! Mientras nuestro pueblo siga distrayéndose con tonterías, los gobiernos de turno seguirán de fiesta, haciendo trizas nuestras magras economías, pisoteando nuestros derechos, negociando en forma desvergonzada con los recursos de la nación y destruyendo el futuro de nuestros hijos. El reciente escándalo, el de los lotes petroleros, no sólo es un indicio de la corrupción actual, es un síntoma del cáncer que nos carcome desde hace mucho. Si eso sucede con el petróleo, ¿qué ocurrirá con los denuncios mineros? Esta pregunta, que se hacen los sabios, no se la pueden hacer los necios que andan pensando en la pobre "urraca" enjaulada. La impunidad con que actúa Yanacocha en nuestra región es un claro ejemplo de que existen autoridades que se llenan los bolsillos, sin importarle la contaminación de los suelos y el agua que sostienen al pueblo.
Esto es lo que nos debería preocupar y no la suerte de las "huelebraguetas"...

HISTORIA: Juan Basilio Cortegana, semblanza y documentos

UN HIJO ILUSTRE DE CELENDÍN: JUAN BASILIO CORTEGANA Y VERGARA     Por Nazario Chávez Aliaga El día 12 de noviembre de 1877, en su domicilio ...