jueves, 17 de junio de 2010

OPINION: El criminal más sanguinario del mundo

Por Crispín Piritaño
A raíz de la aparición de un grupo de confundidos jovenzuelos manifestando en la Universidad de San Marcos a favor de una amnistía para los condenados por terrorismo, se ha desatado una especie de cacería de brujas, y la aparición, como ya es costumbre, de altos funcionarios de este gobierno, de altos personajes que satanizan cualquier asunto que consideren pone en peligro su democracia, la que les permite navegar en el lujo que regala la corrupción y la impunidad.
Esto ya sucedió en el caso del presunto asesino en serie holandés, que motivo la aparición ante cámaras del propio ministro del interior Gustavo Salazar y de los más altos jefes policiales y militares, quienes un poco más y hacen de un vulgar asesinato un asunto de Estado. Similar tratamiento se viene dando al caso de los manifestantes despistados que piden la amnistía de Abimael Guzmán y otros líderes senderistas encarcelados.

Como en la Roma antigua, el emperador manipula a las masas.

Nosotros creemos que el asunto de la cacareada manifestación, que es de una relativa gravedad, es de absoluta competencia del Rector de la Universidad, Luis Izquierdo, quién en uso de sus facultades y dentro de lo que permite la autonomía universitaria, debe actuar y hacer lo necesario. Para nosotros, que alguna vez hemos pisado los claustros universitarios, el asunto de la intervención de los estudiantes en asuntos cívicos es algo normal y necesario, no sólo una especie de comezón que les da oportunidad a los jóvenes de ingresar en la escena política pretendiendo cambiar el mundo. Siempre ha sido así, desde que la universidad tomo ese nombre que deriva precisamente de universo. Por esa especie de transición iniciática han cruzado el paso de la adolescencia a la madurez la mayor parte de los políticos de hoy y no sólo en el Perú. El mismo Haya de la Torre hizo de la universidad un ágora, donde expuso los lineamientos de su doctrina, que entonces se oponía diametralmente a la política impuesta por Leguía. Y lo mismo hizo el presidente Alan García.
En principio estamos contra cualquier forma de terrorismo, venga de donde viniere, y lo hemos manifestado más de una vez, pero relevar, hinchar un asunto casi folklórico, para propiciar la toma de las universidades por parte del Estado, tal como lo ha manifestado el ínclito Crazy Horse, es demente, por decir lo menos. El mandatario ha dicho que no necesitará de ningún permiso para intervenir la universidad si el caso lo requiere, propiciando ex profeso una cacería de brujas en la que caerá cualquier estudiante que se oponga a la democracia sui genéris que él y Fujimori han montado, un sistema de corte entreguista de nuestros recursos a las empresas transnacionales que reditua bien, no al país sino a los entreguistas.
Es ingenuo pensar que, en la democracia del gordo presidente con que Dios nos ha castigado, todos los peruanos nos estamos bañando en esa especie de thimolina que es el progreso y riqueza que él tanto pregona. Las manifestaciones de los peregrinos estudiantes demuestran que en el paraíso de García existen desarrapados –la mayoría de los peruanos- que vivimos con sueldos miserables, como los jubilados, los miles de maestros que no nos hemos sometido a los chantajes de la evaluación censal y los que no tienen un trabajo seguro o viven en el subempleo y encima deben enviar a sus hijos a la universidad estatal.
La desigualdad económica y social es el caldo de cultivo de brotes como el que se ha manifestado en la universidad de San Marcos. En el Perú de hoy existen senderólogos, emerretólogos y toda suerte de charlatanes que proclaman la derrota ideológica y militar de Sendero Luminoso y del MRTA, pensando que el asunto es de carácter policial o represivo, cuando el problema es netamente socioeconómico y de vida de todos los días. Mientras persista la desigualdad, la corrupción generalizada en las altas esferas del gobierno, y el pacto infame de las élites con el gobierno más corrupto de la historia: el fujimontesinismo, como ocurre ahora en el seno del APRA, siempre surgirán aspirantes a Quijotes que pretendan cambiar este ominoso estado de cosas. Esto inclusive dejándose tentar por cantos de sirena siniestros como los de Abismael Guzmán. Esto lo sabemos los peruanos hasta la saciedad.
En cuanto a la expresión del gordo Crazy acerca del “criminal más sanguinario del mundo”, nos preguntamos si la habrá dicho mirándose al espejo...

(La caricatura es de "Carlín")

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miércoles, 16 de junio de 2010

PEQUEÑA HISTORIA: Entierro de personaje

Por Jorge A. Chávez Silva, “Charro”
La fotografía que escribimos esta vez es un enigma para nosotros. Por más que hemos averiguado entre los pocos que sobreviven de ese momento, no hemos podido averiguar la identidad del difunto, pero sospechamos que es alguien ligado al entonces Colegio Nacional Javier Prado, seguramente algún pariente de la familia Chávez Díaz, a juzgar por los asistentes ¿Acaso es el sepelio del profesor Luis Rojas Rengifo? El gesto desolado de Hilda Rojas Chávez parece indicarlo así. No nos atrevemos a afirmarlo con certeza.

Entierro en 1956 (Foto archivo CPM)

La escena corresponde al año 1956 y se desarrolla en el actual cementerio de Celendín, hasta donde ha llegado en hombros de los alumnos de la promoción “Artemio Tavera Sorogastúa” y el párroco Manuel Quiroz Velásquez, también profesor del Colegio reza el respectivo responso antes de proceder al entierro.
Debió ser alguien muy querido, los rostros de los dolientes lo expresan así, con una solemnidad que sobrecoge, las coronas de flores naturales, llevadas por los niños de la familia, son típicos de la época y el cerro tutelar Jelig, bajo el cielo encapotado, seguramente en el mes de mayo, sirve de marco a la patética escena.
Hemos reconocido a las siguientes personas: al padre Manuel Quiroz Velásquez, al carpintero Idelso Díaz, padre de Raúl Díaz Acosta que está a su lado, Jorge Narciso Rojas Failoc, Tomás Alberto Castañeda Romero, Emilio Moscoso Pereyra llevan en hombros el ataúd, atrás se asoman Doña Emperatriz Díaz de Chávez, Magno Mariñas Abanto, el fiscal Vergara, don Lorenzo Silva Marín y entre los niños dolientes, hemos reconocido a Betty Chávez Chávez, Hilda Rojas Chávez y Angelita Chávez Chávez.
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lunes, 14 de junio de 2010

FOLCLOR: Documental a las Danzas

Resumen de diario de notas
Por Franz Sánchez Cueva

Celendín, Domingo 6 de junio.
O7:45 min A.M.
Llegué a Celendín para rodar lo que significa mi primer documental, elegí mi pueblo porque sé que es inmensamente rico, y lejos de todo chauvinismo, ratifico el noviazgo perpetuo que contraje con mi provincia. El clima de junio, y lo místico del Corpus Cristhi me dan los ingredientes exactos que no hubiera podido encontrar en ningún otro lugar más. El suculento desayuno shilico: un caldo verde aromatizado con paico, yerba buena, perejil, con un poquito de ruda; dos tersos panes recién horneados y un empalagoso sorbo de chocolate espeso, son complementados por un momentáneo reposo al borde de una vereda iluminada desde Jelig por los revitalizantes rayos de sol matutino. Inmediatamente después, junto a mi camarógrafo, nos dirigimos al caserío de Poyunte, para filmar el ingreso de las danzas de Candelaria hacia el pueblo. Las abrumadoras clases en la universidad, estáticas, frías, de salón, desconectadas de la realidad, nunca nos prepararon para un encuentro directo con la naturaleza, con paisajes sacados de acuarelas, ni para conocer el duelo, la tristeza o la alegría del hombre de campo.
09:17 min. A.M

Las danzas de Corpus Christi, folclor auténtico del pueblo celendino (Foto archivo CPM)

He tenido que sortear la insondable barrera que tienen los pobladores, para con las personas de la ciudad. Aciago muro que ayudamos a erigir, nosotros mismos, con las constantes muestras de autodestrucción, con nuestro exquisito y discriminatorio gusto de selección por las personas, marginando siempre al que viste con llanques y sombrero, al que tiene toscas las manos, sudoso el cuerpo y vacía la mirada. Agoté esfuerzos por romper, los vanos prejuicios que únicamente contribuyen al aislamiento de los seres humanos. Los resultados fueron buenos.
Sigo creyendo insólito el hecho de sentirme privilegiado, por compartir instantes agradables con ellos. He documentado, todas sus expresiones de fervor, la alegría con que crean su música, el sonido de sus violines que me transportan a lugares que todavía no sé si existen, pero que puedo ver si aprieto los ojos suavemente, y dejo que el bombo despliegue sus ondas de cuero añejo en mis oídos, con su típica mezcla de paganismo y de nirvana, de dioses y de demonios, me he visto en un espejo.
09:35min. A.M
Hablé con el cura de la iglesia, mientras pensaba en que enfermedad es la que padezco, y en el por qué le dicen “curas” a los hombres, como si todos estuviéramos enfermos. Me dijo que podíamos filmar la ceremonia si es que no estorbábamos, y que fuéramos profesionales en nuestro trabajo. Actué como profesional y evité meterme en el trabajo suyo, pero mandar callar la música de las danzas por preferir su misa, me sigue pareciendo una intromisión suya.


10:00 min. A.M
La vieja coqueta de faldas fucsias, de trenzas apretadas y ganchos brillantes, de muelas doradas y rueca, canta una canción mientras atiende a su viejo barbón, andrajoso, con una excelente desentonación en sus pasos. Los dos bailan frente a sus toros, y a los demás personajes del grupo de danzas. Se simulan los trabajos agrícolas, en un baile singular, auténtico y celendino. Qué suerte he tenido de haber nacido aquí, y qué triste debe ser no haber podido ser shilico.
Me han explicado que los shil-shiles, los traen del valle de Llanguat, y que luego los fríen. Los he visto vestirse, prepararse y ensayar sus coreografías para mi lente, y he creído que el documental que pensé, era mío, les pertenece. Son los verdaderos dueños de todo. Artistas y trabajadores, ciudadanos y campesinos, creyentes y no creyentes, devotos, de botas y de llanques. Así son ellos.
Fui testigo de la mezcla exacta, en proporciones perfectas, de catolicismo e incredulidad, de beatitud y falsedad, de personajes urbanos y de ruralidad. Me llevo eso, y mucho más, historias y anécdotas, mitos y leyendas. Me declaro un completo afortunado, un millonario sin bolsillos, un acaudalado amigo de las danzas.
Contaré también las leyendas que se tejen en torno a los toros. La famosa historia del toro Zarco, aquél hombre que cuando llegaba Corpus Cristhi se enfundaba en su personaje, y buscaba rivales de pelea con los demás grupos de danzas. Ha sido aleccionador todo esto, espero tener el documental listo, para el mes de julio. No me importan los pirateadores, ni los avergonzados de sus raíces. Solo pienso en qué valioso es, el hecho de que por más de un siglo estas mismas danzas, sigan llegando a Celendín, aún con las moto- taxis que invaden su suelo. A pesar de los camioneros que tocan las bocinas, tratando de espantar a los bailarines, en contra de toda desidia por proteger lo nuestro.
(….)
Martes 08 de junio
07:08 min. A.M
He llegado al terminal de buses en Lima, y al bajar, prometí un próximo trabajo con la Guayabina. He considerado concentrarme en un conjunto de danzas por turno, porque individualmente ellas, son todo un universo. Estoy convencido que el próximo año, las cosas mejorarán, no me gusta el hecho de acostumbrar a concursos a los danzantes. Los concursos son siempre expresiones ridículas de competencia. Condicionan al hombre ir en búsqueda de “premios”, “regalos”, “trofeos”. Cuando el fervor no se mide con obsequios. El sonido en el coliseo es pésimo, a quién se le ocurre distorsionar la música ancestral con amplificadores de una sola columna, en un espacio cerrado en círculo, acaso no saben que el rebote de ondas, produce eco. Mediocres. *El anunciador debe dejar de decir maichiles, a lo que un verdadero celendino llama “shil-shiles”. Lea, por favor.

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sábado, 12 de junio de 2010

ELECCIONES MUNICIPALES: Opiniones

Por la cercanía de las elecciones municipales y por la importancia que entraña para nuestra provincia, dada la coyuntura que significa la amenaza minera del Galeno y Minas Conga y los paraísos económicos que taimadamente sugieren, abrimos nuestras páginas a las opiniones responsables de gente que quiera opinar al respecto, sin que ello signifique ningún compromiso ni coincidencia de opiniones por parte nuestra. CPM, en su afán de desarrollar un sentido crítico entre nuestra población, quiere contribuir a formar opiniones responsables y comprometidas con el desarrollo, a partir de la conservación y explotación racional de todos los recursos de Celendín. Con esta salvedad, están invitados todos los celendinos que quieran opinar alturadamente sobre este tema vital para Celendín: las elecciones municipales y regionales. (NdlR)

Por David Fernando Briones Silva
Es grato comunicarme con ustedes para opinar sobre un tema de interés, como es la disputa por el sillón municipal. La presente es la opinión de un ciudadano común sobre los candidatos a la alcaldía de nuestra provincia, nombre por nombre, a fin de dar mayores elementos de juicio para elegir con propiedad.
Mauro Siles Arteaga: Tienta su tercer mandato, con las mismas aspiraciones. Su gobierno fue mejor que el del actual alcalde, eso anima a la gente a decir: al menos Arteaga hizo más que Tello, aunque, en verdad hablando, no hizo mucho tampoco. Al parecer, una vez en el poder las promesas se olvidan. Arteaga tiene la experiencia a su favor, esperemos que su propuesta sea seria y con prioridad por el pueblo de Celendín.

Celendín agoniza por la acción de los tres últimos alcaldes (Foto archivo CPM)

Juan Tello Villanueva: resume un periodo de gobierno apocalíptico y terrorífico. Tal vez uno de los perores gobiernos en Celendín, dice haber hecho algo en los distritos pero, con el presupuesto con que contaba pudo haber hecho mucho más..., ¿no creen? No apoyó en nada el fortalecimiento de las industrias productivas en Celendín y tuvo una visión nula sobre el desarrollo de Celendín. No sólo eso, destruyo parte de la Historia a cambio de lucro personal con las licencias de construcción. Se nota que no es un Celendino, no tiene el mas mínimo respeto y aprecio por Celendín, ha permitido que empresas mineras ingresen a territorio Celendino, revelando poco interés en el tema ambiental, en proteger nuestras cuencas altas y nuestra agua. Reflexionemos, es una oportunidad es cierto pero debe darse con preocupación e interés en proteger nuestras aguas.
Siguiendo con este candidato, el tema territorial con otras provincias ha puesto en peligro nuestra integridad territorial, eso habla de por sí de un gobierno municipal desastroso e irresponsable que no se debe volver a repetir, tenemos que elegir un alcalde con personalidad que brinde seguridad en todo y que sea un Celendino de veras, que su personalidad y actitud refleje el cuidado que debe tener por Celendín.
Coco Urquia: Un candidato controvertido, sus ideas eran socialistas, con tendencia humalista. Hoy en día trata de cambiar su discurso, pues el otro no le funcionó, eso revela falta de convicción. Su discurso actual no es convincente. Antes inculcaba ideas socialistas en los jóvenes de Celendín, hoy no lo sabemos, jóvenes un poco renegados de la sociedad tratan de ayudarlo. Otro factor en su contra es saber quien lo financia, se habla mucho de pichicateros, y si esto es cierto, sería un craso error elegirlo.
Jose Eloy Rodriguez . Tiene como antecedentes, una gobernación regular, pese al poco apoyo con que contó. Como persona es un buen ejemplo y es un Celendino neto, por eso suponemos que quiere a su pueblo. En mi concepto brinda más confianza y seguridad. Tendremos que analizar su propuesta de desarrollo por Celendín.
Deyner Araujo : Hizo en un gobierno discreto en Jorge Chávez, no sé si eso baste para pretender gobernar a la provincia porque, una cosa es Jorge Chávez y otra muy distinta es Celendín.
Ediver Davila : Hizo un regular gobierno en Miguel Iglesias, incidiendo en el desarrollo de su zona, pero hizo mucho menos de lo que se esperaba.
Rabanal Araujo, este candidato no vive en Celendín, hace años que no se lo ve, por eso creemos que es difícil que conozca a fondo los problemas que Celendín afronta.
Estamos cansados de que siempre prometan el oro y el moro y al final sea la misma historia de corrupción y olvido. Por eso les sugiero que piensen bien por quién votarán en estas próximas elecciones. Personalmente creo que a la mayoría de candidatos los mueve el interés por el canon minero que ingresará cuando Minas Conga entre a operar en Celendín.
Estamos en contacto, un abrazo, hasta pronto amigos de CPM.

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jueves, 10 de junio de 2010

PEQUEÑA HISTORIA: Las primeras elecciones municipales en Celendín

Por Jorge A. Chávez Silva, “Charro”
Durante el primer gobierno de Fernando Belaúnde Terry, en 1963, se realizaron las primeras elecciones municipales. Se eligió al alcalde y a los concejales mediante el voto popular. Hasta entonces el cargo de Alcalde y de regidor era un honor reservado a los más notables entre la población celendina y, la verdad, pese a que por entonces los municipios no contaban con ninguna renta proveniente del Estado, no lo hicieron mal.
Para esas primeras elecciones, los antagonistas de la contienda fueron los partidos tradicionales existentes como Acción Popular, el APRA y la Unión Nacional Odriísta, que aún persistía como un rezago del ochenio de Manuel A. Odría.

El paseo triunfal del primer alcalde electo: Artemio Solís Pereyra. (Foto archivo CPM)

El Apra, el partido más organizado y con aparente mayoría entre la población celendina, tenía todas las de ganar, pero el populismo impulsado por Belaunde a nivel nacional, vía Cooperación Popular, que propiciaba la construcción de caminos, trochas carrozables, escuelas, etc. En los distritos y caseríos, bajo el lema de “El pueblo lo hizo”, permitieron la victoria del candidato de esa agrupación política: Artemio Solís Pereyra, hijo del barrio de San Cayetano, tradicional bastión aprista.
El flamante alcalde tendría una vigencia de 3 años, al cabo de los cuales se dio la segunda elección municipal hasta que el golpe militar de Juan Velasco Alvarado las suprimiól. Entonces y durante todos los gobiernos militares que se dieron el alcalde se nombraba a dedo, y generalmente recaía en algún ex militar adicto al gobierno.
En esta histórica fotografía se aprecia la celebración de la victoria de los acciopopulistas con Artemio Solis a la cabeza y detrás los correligionarios que lo apoyaron, entre quienes reconocemos a don Segundo García, Antonio Zamora Chávez, César Díaz Rojas (después alcalde por el gobierno militar), Juan Silva Sánchez, Manuel Paredes Gálvez, el notario Aurelio Bazán Peralta, Idelso Rojas, David Salazar, Fernando Aliaga Bardales, Juan Gallardo, Francisco Chávez Díaz, entre otros.
La nota anecdótica del gobierno municipal del Sr. Solís fue que contando con la colaboración de Cooperación Popular se dio inicio a una serie de construcciones en los caseríos circundantes y en el ornato de la ciudad. Al término de cada obra se procedía al develamiento de la consabida losa de piedra con la inscripción “El pueblo lo hizo”. Entonces era frecuente ver a los primeros volquetes de la municipalidad circulando por todo sitio llevando material y, curiosamente, también depositaban material en la casa que construía el flamante alcalde en una de las esquinas de los jirones Cáceres y Arequipa, a inmediaciones de lo que hoy es el mercado.
El pueblo shilico, zumbón y cáustico como era, no se iba a quedar callado. Al día siguiente de la inauguración de la casita con la concurrencia de sus correligionarios, amaneció pintada con grandes letras en una de las paredes: “El pueblo lo hizo”.

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domingo, 6 de junio de 2010

CRIMEN: A un año del Baguazo

Por Crispín Piritaño
En aplicación de la política delineada en “El perro del hortelano”, que ya mostraba la vocación indianofóbica del gordo Alan García y sus secuaces, se consumó la matanza de civiles y militares en el nororiente peruano, en una operación confusa cuya verdad es aún desconocida. Nadie sabe con certeza cuántos indígenas murieron, aunque se sabe oficialmente cuántos policías cayeron en la vorágine propiciada por el gobierno en sus afanes de entregar nuestro territorio potencialmente explotable a las transnacionales y a sus socios, los felipillos peruanos, llámense Benavides u otras yerbas.

El baguazo, un año de impunidad para los verdaderos responsables.

La aprobación de leyes al amparo de la histeria de "El perro del hortelano" provocó la protesta de los pueblos indígenas de la selva afectados por estos decretos que prácticamente los condenaban a la extinción. Ante la negativa de diálogo por parte de los representantes del gobierno: Yehude Simon, Mercedes Cabanillas, Flores Araoz y los demás representantes de menor cuantía, la reacción de los pueblos afectados fue insospechada. Ante un gobierno acostumbrado a imponer su voluntad sin consultar a nadie y que esperaba ver a las tribus de rodillas, los pueblos del nororiente se rebelaron contra un gobierno que, como es costumbre, no defendía a los peruanos.
Un año después de la heroica lucha de los indígenas, el tiempo y los males del planeta les están dando la razón: hay que proteger los bosques, el agua de los ríos y la biodiversidad que en el Perú alcanza dimensiones extraordinarias de variedad y abundancia, actualmente en peligro frente a la voracidad de las transnacionales, como puede ocurrir en nuestra provincia si no nos ponemos fuertes y exigimos respeto y cuidado por nuestro medio ambiente.
En el aniversario de estos sucesos el gobierno anuncia que dará viviendas a los familiares de los policías muertos en el enfrentamiento y la persistencia en mostrar al líder Alberto Pizango como responsable de los sucesos, procurando la impunidad de los responsables políticos: Crazy, Cabanillas, Simon, Flores Araoz. En la parte de los intereses de los pueblos amazónicos anuncia la Ley de Consulta Previa, que debe promulgarse y aplicarse de inmediato. Esto debe garantizar la anulación de la entrega de los lotes petroleros a las concesiones mineras vía faenones de los más representativos líderes apristas (Del Castillo, León Alegría y sus asesores como la rata Químper)
Hemos visto a través de los medios la reunión propiciada por la OEA, teniendo como moderador al Premier Velásquez Quesquén, actuando como un blanco postizo, en contradicción con su ancestro muchik, refiriéndose a los pueblos amazónicos como “indígenas”. Quienes visionan a la selva como un ambiente tarzanesco o como un territorio pasible de explotación, desconocen la cosmovisión indígena y las difíciles condiciones de la agricultura en terrenos regularmente pobres que muestran a los hermanos indígenas como intérpretes fieles de la conservación a ultranza del medio ambiente. No es difícil comprender que la persistencia de la rica fauna y flora que atesora nuestra selva es producto de esta simbiosis Indígena–selva, expresada en su cosmovisión.
A un año de esta lucha, los celendinos debemos comprender que también es la nuestra, nuestros recursos están amenazados por las mineras que apelarán a todo en sus afanes de enriquecimiento y al final nos dejarán como saldo a unos cuantos felipillos enriquecidos y a miles de campesinos sufriendo los efectos de la más terrible contaminación. El heroísmo de los hermanos de la selva debe quedar como una lección para actuar sensatamente y proteger nuestro legado histórico.

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jueves, 3 de junio de 2010

CRIMEN: Choropampa, 10 años de olvido y desolación

El panorama en Choropampa es una terrible lección: más de una decena de muertos, cientos de enfermos y una posta de Salud sin médico. Es lo que queda, diez años después de uno de los desastres ecológicos más grandes del mundo.

Por Wilder Sánchez Sánchez
Choropampa, diez años después de uno de los desastres ecológicos más graves del mundo, que contaminó con mercurio a más de mil pobladores entre niños, adultos y ancianos, vive una situación dramática: multitud de víctimas que sufren, lloran y se quejan por las múltiples dolencias que sienten cada día, una decena de fallecidos con los mismos síntomas, una posta de Salud vacía, sin medicamentos ni personal especializado y, peor aún, sin médico.

Choropampa, escenario de una tragedia y un manejo irresponsable de las autoridades.

RESEÑA.- Una historia de miedo. El 2 de junio de 2000, en Cajamarca, Perú, se produjo un derrame de cerca de 150 kilos de mercurio elemental perteneciente a la mina Yanacocha cerca de los poblados de Choropampa, San Juan y Magdalena. El mercurio era transportado como residuos de la mina. La empresa encargada de llevar los balones, RANSA, perteneciente al grupo Romero, no operó con los estándares de seguridad básicos para movilizar tan peligroso mineral, y nadie de la empresa minera controló que el transporte sea correcto. Los pobladores de la zona, sin saber del peligro químico que yacía tirado en el camino, lo recogieron. Los niños porque, por sus propiedades, el mineral forma perlas de formas curiosas, y los adultos porque pensaron que el mineral tenía valor o contenía oro. Además, la oferta que hicieron los transportistas —¡pagar $30 por kilogramo de mercurio que los pobladores recogieran y entregaran—, hizo que más gente estuviera en contacto con el mineral. Esto confirmó que el mineral líquido contenía oro y que al ser purificado se obtendría el mineral, por lo que algunos calentaron el mercurio en ollas. Lo único que sucedió fue que el mercurio se evaporó, fase en la que es más fácil que ingrese al cuerpo humano al ser respirado. Nadie de la mina advirtió a los pobladores del peligro.
Yanacocha, la mina de oro más grande de Sudamérica, propiedad de Newmont Mining Corporation de Canadá, Buenaventura de Perú y el brazo financiero del Banco Mundial; la Corporación Financiera Internacional, no contaba con un plan de contingencias ante ese tipo de accidentes, y si lo tenía no lo sabía ejecutar, que es lo mismo. No tuvo consideraciones en utilizar a jóvenes de la zona para limpiar el derrame y no dejar evidencias del desastre ecológico, tratando de mostrar que el impacto no fue grave.
Lo peligroso de la contaminación de mercurio es su persistencia en el lugar del derrame, ya sea en suelos o en el aire. Si existen animales que pastan en terrenos contaminados, el elemento ingresará a su organismo, y luego, al ser comidos por el hombre, el toxico será ingerido también, afectando el humano.
¿Cuál es la respuesta de Yanacocha? Posterior al derrame, la empresa ha buscado minimizar el evento y los efectos posteriores sobre el ambiente y la salud. Se ha valido de técnicos mercenarios y ONGs como CARE, para decir a la gente contaminada que el mercurio va a salir de manera natural por la orina, lo cual es cierto para niveles bajos, pero no para los niveles de contaminación que tienen la mayoría de los afectados.
Un agravante es la posición tomada por el cuerpo médico de la posta de salud de Choropampa y del Hospital de Cajamarca, quienes no dan la importancia debida los casos de contaminados, ni quieren hablar del tema, pues trabajan también para Yanacocha, dando cobertura médica.
Lamentablemente, las autoridades del gobierno, quienes deberían hacer un informe independiente para verificar la real situación del ambiente y la salud, no lo han hecho, y más bien han ayudado a la elaboración del informe de la minera. Es decir no existe información imparcial oficial sobre este caso. El estado una vez más prefirió estar de la mano con aquellos que le dejan dinero, sin velar por el bienestar de la gente.
Los efectos se vieron inmediatamente, se siguen viendo y se verán a futuro. Mientras tanto el clima de tensión social en Cajamarca continúa, caldeándose los ánimos por noticias de persecución y espionaje a personal de las ONGs ambientalistas que se oponen a otros proyectos de la Newmont. Una historia de terror.
MARCO LA TORRE CIERRA EL CASO.-Frente a este escenario, el alcalde de Cajamarca, Marco Aurelio La Torre -con el respaldo del consejo municipal firmó un acuerdo resolutivo que concluye el caso de arbitraje número 02-CV-4275 seguido por la municipalidad provincial contra la empresa Newmont (Minera Yanacocha) Se trata de un acuerdo extrajudicial promovido por los abogados de las partes quienes prefirieron plantear un “acuerdo resolutivo” previo a la “sentencia definitiva” del propio grupo de árbitros.
El caso concluye con la aceptación de 3 millones de dólares pagados a la municipalidad provincial de Cajamarca por el daño sufrido por el derrame de mercurio, a cambio, la comuna ya no tendrá opción de iniciar ninguna acción contra la empresa por este tema.
Del monto asignado, más del 40% se destinó a los “gastos” del estudio de abogados Podhurst, Orseck y Asociados en Miami, Florida y de sus asociados nacionales Gabriel Larrieu Bellido, Yalile García, entre otros.
PRONUNCIAMIENTO
La población choropampina señala que “después de 10 años de abandono, engaño y sufrimiento, Choropampa sufre los daños del derrame de mercurio... y que la empresa no ha otorgado un seguro de vida y de salud a los afectados”.
Exigen “una comisión de médicos toxicólogos independientes que garanticen un examen médico veraz a la población afectada; seguro de vida y salud, atención médica inmediata de los afectados; instalación de un Centro de Médico Especializado que se dedique a la atención de los afectados por la intoxicación de mercurio”, “indemnización justa a la población afectada de acuerdo al daño causado; una sanción para los profesionales de Salud que desinformaron sobre el diagnóstico real de la población afectada; la designación de un médico para la posta de salud del Centro Poblado Menor de Choropampa, puesto que actualmente no contamos con personal médico y el monitoreo ambiental permanente de las zonas afectadas”.

¡SOLANO OYARCE, DEVUELVE LA CALLE QUE LE ROBASTE A CELENDIN!

HISTORIA: Juan Basilio Cortegana, semblanza y documentos

UN HIJO ILUSTRE DE CELENDÍN: JUAN BASILIO CORTEGANA Y VERGARA     Por Nazario Chávez Aliaga El día 12 de noviembre de 1877, en su domicilio ...