OPINIÓN: La farsa de los "perritos" de Valdés

LOS TRES TÍTERES DE YANACOCHA
Por Crispín Piritaño
Celendín

Lo del peritaje de viabilidad del Proyecto Conga es una farsa. Los tres "expertos" —en realidad los tres títeres de Yanacocha— llegados de la península ibérica tienen una sola misión: minimizar los daños del Proyecto Conga, tal como lo dice el contrato del proceso de su selección. Lo que intentarán es lavarle la cara a la amenaza minera para facilitar su imposición.
Los seleccionados para el peritaje no son cualquier profesional independiente. Tienen sus prontuarios. Veamos: Luis López García, es actualmente consultor en hidráulica e hidrología. Se hizo conocido en su país cuando el Parque Nacional Doñana sufrió la peor catástrofe ecológica cuya responsabilidad le cupo a la minera sueca Boliden. El informe sobre los daños concluyó que el dique se rompió porque en el proyecto no se consideraron dos aspectos fundamentales: la fragilidad del suelo y las altas presiones del agua sobre el cimiento arcilloso.
Estos proyectos fueron efectuados por INTECSA-INARSA, empresa que opera en el Perú y en la cual trabaja Luis López García, quien, sin embargo, no ha considerado en su hoja de vida que sigue trabajando para esta empresa, que, como lo sufrieron los andaluces con Doñana, carece de elementos valederos para que sus estudios sean creíbles.

Serían maquiavélicos si no fueran risibles los rostros de los "perritos" contratados por Valdés.

A su vez, Rafael Hernández sostiene que ha trabajado en más de 350 proyectos mineros y una de sus características particulares es la intolerancia, como lo demostró al calificar de “incivilizados” a los pobladores de Islay por oponerse al proyecto minero Tía María, durante los hechos que culminaron con la muerte de tres pobladores, en marzo de 2011, quienes fueron baleados por la policía.
Finalmente, el portugués José Martins Carvalho tiene una empresa dedicada al tratamiento de aguas termales y manantiales naturales para consumo humano. Su prédica, insertada el su página web, dice: “nuestras intervenciones se rigen por los estándares más estrictos de calidad, principios éticos y morales en la profesión, al servicio de los clientes para mantener la máxima independencia de los contratistas y proveedores”.
¿Es necesario subrayar “al servicio de los clientes” en el credo de este señor? En el presente caso el cliente se llama Oscar Valdés Dancuart, un invitado del gobierno de la Gran Transformación, por quien nadie no votó nadie en el Perú y que se ha encargado de convertirlo en la Gran Continuación de las políticas antinacionales y corruptas de los anteriores gobiernos.
Lo que el Estado no dice al pueblo es que está incapacitado moral y éticamente para nombrar a estos personajes dudosos como árbitros de lo que sucederá en los próximos años en Cajamarca, amenazada por la explotación criminal de la minera más irresponsable que opera en el país, Yanacocha y sus cómplices de Buenaventura.
Esta incapacidad moral y ética deviene del intento de imponer, sea como sea, el proyecto para el cual el propio Ollanta Humala adelantó opinión al decir que “Conga va, sí o sí”, lo que reafirmó en forma desfachatada con su historia de que recibió un feto de seis meses y que se negaba a abortarlo. A leguas de distancia de lo que prometió a los cajamarquinos en su campaña electoral. Para colmo, él y Valdés intentaron basar su determinación en una reunión con dirigentes apócrifos que representaban los intereses más bajos y mezquinos en Cajamarca. Un pueblo digno como el nuestro, frente a estos devaneos no cae en el engaño y se siente insultado.
Por todas estas consideraciones, quien debió designar a verdaderos peritos debió ser un organismo internacional que otorgue márgenes de seguridad e imparcialidad como la ONU, tal y como las auténticas autoridades y líderes de Cajamarca lo reclamaron.
Lo que no entiende el gobierno es que la preservación de la cabecera de cuenca de las lagunas de Conga es indispensable para la existencia, no solo de los pobladores de la zona y todas las regiones que reciben la influencia de sus aguas, sino, por extensión, para todo el planeta. Destruir este delicado sistema ecológico no solo es atentar directamente contra la vida de miles de campesinos de todo el norte del Perú, sino contribuir a la degradación de la casa común de la humanidad, el planeta Tierra. En este combate de vanguardia no estamos solos.
Los que invocan el tema del progreso y el bienestar económico de unos pocos —los accionistas de los mineras, a fin de cuentas— deben reflexionar sobre la herencia que, como personas de este tiempo, debemos legar a las generaciones venideras, que también tienen derecho a usufructuar las oportunidades de vida que nos propone nuestro hogar planetario.

¡FUERA YANACOCHA DE CELENDIN, CONGA NO VA Y NO VA!
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CARNAVAL: Arma tu patota y vamos a Huachipa.

El carnaval es la locura anual de los celendinos auténticos y también de los nuevos. Nuestras unshas y banderas siempre serán la tradición de estas fiestas en donde todos se mojan por dentro y por fuera, comen sus cuyes y beben la rica chicha de jora. Los celendinos de Lima pletóricos de añoranza lo viviremos este domingo 26 de febrero en el Centro Recreacional Oscar Silva Merino de Huachipa, organizado por la junta directiva de la Asociación Celendina que preside nuestro querido "Coche" Wilson Silva Ramos. ¡Salud, maestro! y por allí caeremos. (CPM)

RESISTENCIA: Cortinas de humo

No nos caben dudas de que Valdés es uno de los alumnos más aprovechados del siniestro Montesinos en eso de tender cortinas de humo o de buscar psico sociales para distraer el ánimo de la gente ed los temas esenciales que deben preocupar a la mayoría de los peruanos preocupados por el futuro de muchas regiones que se ven afectadas por la minería irresponsable que se cierne sobre los sectores con recursos del país.
La captura del “camarada” Artemio, que para nosotros no tiene nada de izquierdista y sí mucho de delincuente narcotraficante, le cayó de perillas a Valdés para desviar la atención que crecía acerca de la Gran Marcha del Agua y sus implicancias con respecto al futuro de Minas Conga, región que quieren depredar Yanacocha y Buenaventura. Personajes como Artemio son muy convenientes para el estado porque manchan de criminalidad al sector político de la izquierda y entonces es fácil emparentarlos con los dirigentes que estaban liderando la protesta por el agua. Artemio es de SL y Santos es de PR. Si los dos son grupos comunistas, luego son terroristas. En consecuencia los que protestan por el agua son comunistas terroristas. Así de simple predicaba el doc.
El mismo suceso sirve para designar a los peritos que no dirán la verdad sobre Conga. Debe ser un organismo internacional como la ONU el que designe a los técnicos con garantía de imparcialidad, partiendo de cero y no intentando parchar el injustificable EIA presentado por la Newmont y sus cómplices. Tenemos que estar alertas sobre estas medidas e informar a la gente de la verdad de los hechos. (CPM)

Hay que estar alertas sobre los intentos del gobierno de minimizar la protesta.

Dudan de peritaje a Conga

El dirigente ambientalista Marco Arana y el experto en temas ambientales José de Echave, activos participantes de la llamada Marcha del Agua, coincidieron en señalar que la revelación de los integrantes del equipo que realizará el peritaje al proyecto Conga, no cambiará en nada la decisión de ejecutarlo.
El equipo que ejecutará el peritaje a Conga está conformando por los españoles Rafael Fernández Rubio, ingeniero de Minas; Luis López García, ingeniero de Caminos, Canales y Puertos; y el portugués José Martins Carvalho, licenciado en Ciencias Geológicas.

En diálogo con LA PRIMERA, Arana afirmó que “tal como está concebido (el peritaje), todo está orquestado para viabilizar el proyecto Conga”. Sostuvo que el debate “no está en función de los peritos”, y que esta discusión “es irrelevante”, puesto que, en opinión del activista del medio ambiente, la atención está centrada en el peritaje.

Sin embargo, anotó que las organizaciones sociales que participaron de la Marcha del Agua, así como la ciudadanía de Cajamarca, desean conocer las referencias académicas de los tres expertos contratados.

De Echave coincidió con Arana al señalar que “las posibilidades están abiertas para que Conga se realice lo más rápido posible, esto nos da confianza”. Además, refirió que el peritaje “no se ha manejado correctamente”, y que solo se realizará “para calmar las dudas que la población tiene sobre el proyecto Conga”.

El exviceministro de Gestión Ambiental recordó que la idea de revisar el Estudio de Impacto Ambiental de Conga surgió del informe elaborado por el Ministerio del Ambiente, “del que algunos dijeron que no existía”.

Argumentó también que de los tres expertos que realizarán el peritaje, “solo conozco a Rafael Fernández”, de quien dijo “ha estado vinculado al sector minero por años”.

“No sabemos cuáles han sido los criterios para escoger (a los peritos) ni por qué se mantuvo en reserva (los nombres)”, subrayó, al indicar que el gobierno haya procedido de esta forma debido a la Marcha del Agua. “Hubo poca transparencia”, añadió.

NIEGAN FINANCIAMIENTO
Tanto Arana como De Echave rechazaron el informe periodístico difundido en televisión el domingo, que sostiene que el Gobierno Regional de Cajamarca financió, con sus recursos económicos, la manifestación por el agua.

“Es falso que se hayan usado fondos del gobierno regional (de Cajamarca). Creemos que es una información para desprestigiar la marcha”, manifestó Arana, quien recordó que la movilización no fue convocada por esta instancia de gobierno.

Del mismo modo se pronunció José de Echave, quien acotó que “no hubo un sol del gobierno regional”.

“Si vuelven a ver el informe periodístico, en ninguna imagen hay relación entre lo realizado por el gobierno regional y la Marcha del Agua”, apuntó De Echave al tiempo de precisar que el financiamiento de esta movilización fue sostenida con recursos propios, y que contó con el respaldo económico de diversas organizaciones de solidaridad.

OPINIÓN: José Ma. Arguedas y Alfredo Pita, una amistad

Por Jorge Horna

Lima
En su libro testimonial Días de sol y silencio, Alfredo Pita, reconocido escritor celendino, autor también de relatos y novelas, da cuenta de su amistad con José María Arguedas y su familia (la que compuso con Sybila Arredondo y sus hijos) en los tiempos culminantes de la vida del autor de Los ríos profundos. Esta circunstancia extraordinaria le deparó compartir con ellos “ese amor, por la vida y por el Perú”, por lo que volver a ella, evocarla, sólo es posible de “la única forma que tengo", mejor dicho, hablando "desde mí mismo, desde mis recuerdos y mi experiencia” (pag. 11 y 15).

José María Arguedas y Alfredo Pita

A partir de 1969, año del deceso de José María Arguedas, muchos ensayos interpretativos (Flores Galindo, N. Manrique, A. Torero, C. Lévano, Carmen Pinilla; la enumeración es extensa) han bordeado la obra del autor de Todas las sangres.
Alfredo Pita aporta con su libro algo nuevo: el conocimiento privilegiado de los ritos y resquicios de la vida hogareña de los Arguedas en la solariega casa de la urbanización Los Ángeles, en el distrito limeño de Chaclacayo. Pero no sólo eso, nos confirma, con su visión de joven universitario de aquel entonces, el perenne mensaje arguediano de prender en el alma y la mente de los peruanos "un mundo más esencial y puro, el de los indios del Cuzco y de las regiones aledañas” (Apurímac, Huancavelica, Ayacucho. JH) (pág. 34). Pues Arguedas nos planteó que el Perú, diverso e intrincado, generador de constantes conflictos sociales, exigía instaurar los mismos derechos y oportunidades para todos, en la praxis de nuestra histórica interculturalidad .
Días de sol y silencio (un bello título que los editores han adornado con un rótulo vendedor: "Arguedas, el tiempo final") nos recuerda que José María Arguedas abordaba el mundo andino con una vinculación y empatía sin distancias, dominando la emotividad, desde el agreste camino que viene padeciendo por centurias el campesinado indio del Perú.
En su libro, Alfredo Pita nos ofrece la imagen del hombre en su diario trajín, de un Arguedas que en la paz hogareña o en medio de sus batallas anímicas abrigaba el intenso compromiso de hacernos conocer y entender la complejidad de nuestras raíces originarias; para desprejuiciarnos y ser capaces de mirarnos a nosotros mismos en el umbral de nuestro porvenir como nación, aún en labranza.
El intenso relato Días de sol y silencio describe el espacio íntimo de un Arguedas que, asido al afecto de su familia nuclear, afrontaba los dilemas de la sociedad desde una concepción comprometida, identificado con el universo andino y su cultura. Sus preocupaciones quedaron impregnadas en los libros que publicó y que va más allá de lo literario, abriendo concretas posibilidades al análisis socio-antropológico y también político.
Se trata de un libro breve pero complejo, que transciende el testimonio de Alfredo Pita, quien, viajando a través del tiempo vuelve a postrimerías de los años sesenta del siglo pasado e, imbuido de su experiencia vital, equilibra su apreciación del amigo y maestro que fue para él José María Arguedas. Las escenas evocadas, los juicios emitidos sobre los avatares existenciales del protagonista, van, viento en popa, empujados por una rotunda prosa narrativa. La evocación no ha sido avasallada por el apasionamiento afectivo y es una sensata expresión en pos del retrato real de quien escribió magistralmente, entre otras obras, Agua y El zorro de arriba y el zorro de abajo.
La palabra sincera de Alfredo Pita, que ha estructurado su libro en 18 temas, nos revela no sólo su admiración por el gran escritor andahuaylino, sino también las raíces de su provechoso y definitivo, aunque breve, aprendizaje.
En el capítulo Sybila, el autor no sólo hace un vívido retrato de la viuda de Arguedas, sino que no vacila en entrar en disquisiciones sobre sus opciones políticas, sobre los compromisos que la llevaron a ser condenada a 15 años de prisión. Y lo mismo hace con quien fue, tal vez, el amigo más querido de Arguedas, el lingüista Alfredo Torero, quien, por las mismas razones, sufrió persecución y exilio. “Escucharlos hablar, a José María y a él, era ponerse a la escucha de un horizonte cultural intuido, pero a la vez remoto y misterioso para mí” (pág. 50).
El autor de Días de sol y silencio ha recurrido a una técnica muy visual, casi fotográfica, a las imágenes atesoradas en su memoria y recuerdos, que conmueven y nos llevan a reflexionar de modo inédito sobre la vida y obra arguediana, que, valgan reiteraciones, tienen ambas la misma altura.
Alfredo Pita, al abrir su relato, lamenta no tener más fotografías que aludan a sus estancias de fin de semana en casa de los Arguedas; pero las que se incluyen en el libro, y principalmente la serie mítica tomada por Olga Luna, son suficientemente elocuentes. A mí me impresiona —y coincido con el autor— aquella que ilustra la tapa y que pertenece a esa serie. A ello hay que agregar el esmero gráfico que el pintor y amigo Jorge Chávez Silva ha puesto en el retoque y tramado de esa foto, para convertirla en una cubierta de libro memorable.
Para concluir, las letras celendinas y del país han sido honradas con este trabajo de Alfredo Pita, así como su trayectoria literaria, que ya suma décadas.

Lima, febrero de 2012

Días de sol y silencio 
Alfredo Pita
Fondo Editorial UIGV
Lima, Diciembre de 2011

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RESISTENCIA.La prensa que miente

Publicamos este artículo de César Lévano, uno de los observadores más lúcidos del panorama político nacional, que no ha tenido la bajeza de ser mercenario de ninguna transnacional extractiva. En él enjuicia el triste papel de algunos periodistas que han perdido total objetividad en su afán sospechoso de minimizar el alcance de las protestas populares.

Por nuestra parte, ya hemos expresado la desilusión y malestar que ha causado la actitud entreguista de un presidente que se muestra como un mentirosillo de lo más ruin, porque ha cedido a las tentaciones millonarias de empresas criminales como Newmont y sus cómplices de Buenaventura y ha entronizado en las esferas del poder a los más conspicuos esperpentos del fujimontecinismo (neologismo que expresa la perversa actitud de dos personajes siniestros: Fujimori y Montesinos)
Los que participamos en la marcha por la Dignidad Nacional en contra de los intentos de la hija del peor dictador de la historia nacional de hacerse del poder, nos preguntamos estupefactos ¿Y este sujeto es el que prometió nacionalismo y cambios sustanciales en la economía, derechos de los ciudadanos y volver a la Constitución del 79?
Por lo pronto está invalidado moralmente para nombrar a los peritos que parchen y maquillen las intenciones criminales de Yanacocha, pues el gobierno ya adelantó opinión. Debe ser otro organismo internacional el que los designe así como debe juzgar a los gobernantes que prometen reformas para hacerse del poder y al final no cumplen. (CPM)

Por César Lévano

No, no está loco, ni es ciego, ni ignora la aritmética. Es puro odio lo que dicta la gruesa mentira de Jaime de Althaus de que la Marcha del Agua solo congregó entre 200 y 300 personas. El Comercio le lleva el amén: “Cientos de personas se concentraron en la Plaza San Martín”.

Enormidad como esa desautorizan y desacreditan a sus autores. ¿Quién les va a creer, si en los propios medios de los mentirosos se presentaron imágenes de la masiva, imponente concentración?

El genial Carlín, ironizando sobre la prensa mercenaria en el Perú.

El hecho de que la defensa de Conga recurra a esos medios demuestra que no tiene otros recursos. Sus falsedades contagian toda la argumentación empresarial.

Algo más, el fundamentalismo fanático de los defensores del gran capital indica que éste ya no tiene justificación, cuando se trata de medio ambiente y defensa de la vida.

La ideología depredadora del capitalismo nació cuando Lord Bacon, en el amanecer del capitalismo, llamó a descubrir las leyes de la naturaleza para ponerlas a nuestro servicio. Conga y sus defensores demuestran que en la era del imperialismo el capital viola hasta las leyes de la naturaleza.

Ahora, la catástrofe ecológica estremece el mundo. Y los pueblos reaccionan. En estos días no es solo Cajamarca. Hay otras Cajamarcas en Nuestra América. Hace unos días se informó en la prensa mundial de otra Cajamarca. Se llama así un pueblo de Tolima, Colombia, que lucha contra una empresa que quiere explotar oro y cobre con una mina que va a destruir el medio ambiente.

Y en Argentina tenemos el caso de Catamarca (una t de diferencia), provincia de La Rioja. Ahí, los vecinos de Timogasta se enfrentan desde hace varias semanas a la fuerza pública. Ayer, 16 ambientalistas resultaron heridos durante un violento desalojo policial. Motivo: la población se opone a la explotación de una mina de oro y cobre en la montaña Famatina. “Famatina no se toca” es el lema colectivo.

La empresa canadiense Osisko ha demostrado, sin embargo, ser menos terca que Newmont y Yanacocha. El 5 de este mes declaró: “Si no hay licencia social para la exploración y el desarrollo alrededor del área del proyecto de Famatina, no habrá trabajo.”

Es la segunda victoria de este pequeño pueblo, de siete mil habitantes. A partir de 2004, se enfrentó a la transnacional canadiense Barrick Gold. Tan fuerte fue la resistencia popular que la compañía abandonó su “Proyecto Famatina” en 2007.

En agosto de 2011, la Osisko Mining adquiere el proyecto. Creía que en poco tiempo podría explotar los nueve millones de onzas de oro encerrados en la montaña.

La resistencia ha consistido en un bloqueo pacífico y selectivo de la circulación vehicular. No dejan pasar el transporte y la maquinaria de la empresa.

Entretanto, el gobierno central de la señora Cristina Fernández se aparta de la discusión. No ha dicho: “Famatina va”.

¡FUERA YANACOCHA DE CELENDIN, CONGA NO VA Y NO VA...!
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RESISTENCIA: La Gran Marcha por el Agua llegó a Lima

Unos mil quinientos caminantes por el agua llegaron a Lima, en medio de la indiferencia de los medios de comunicación, consecuentes con el pensamiento Valdés, que dieron cabida a otras noticias de dudosa importancia y a resaltar el hecho de que uno de los participantes portara una bandera del PCP que tenía la hoz y el martillo, símbolo que pretendieron identificar con Sendero Luminoso, en un claro intento de politizar a nuestro justo movimiento.
Al respecto debemos decir que el anhelo celendino de preservar sus recursos y ecología nada tienen de político y mucho de vital. El hecho de que algunos partidos y políticos aprovechen la coyuntura para plegarse y levar agua para su molino en nada compromete la justeza de nuestros reclamos, como lo reconoce todo el mundo.
Uno de los organizadores de la marcha, el padre Marco Arana, ha reiterado que no es una animadversión contra la minería la que une a los caminantes, sino un pedido que comparten otros pueblos y comunidades del Perú para que la minería sea regulada y se prohíban proyectos en cabeceras de cuenca.

La marcha por la justicia y la vida llegó a Lima, recibiendo el apoyo interesado de políticos y partidos que desvirtúan al movimiento como las mineras contaminan al agua.

Los marchantes cajamarquinos llegaron en son de paz, como fuerzas conscientes que se proclaman pacíficas y decididas a participar en diálogos consecuentes con su compromiso ético en la defensa del agua como derecho humano. El reclamo cajamarquino encarna la problemática de muchas regiones de nuestro Perú que sufren las mismas agresiones por parte de las transnacionales mineras amparadas por los gobiernos entreguistas que lamentablemente gobernaron y gobiernan al país.
El movimiento continuará el día de hoy con varias actividades en las que se exigirá la preservación del recurso hídrico Concentración será en la Plaza Dos de Mayo a las 2:30 p.m. Exigirán preservación de recurso hídrico y la fijación de regulaciones que eviten la afectación de la actividad minera a las poblaciones y el entorno natural.
Los manifestantes hicieron su entrada a Lima ayer, por la zona de Pro, en el distrito de Los Olivos, adonde llegaron al amanecer procedentes de Huacho, siendo recibidos por representantes de las organizaciones sociales de los distritos del extremo norte de Lima, como el antes mencionado y los de Puente Piedra y Carabayllo.
En su avance hacia el centro de la capital, las coloridas columnas perfectamente ordenadas, enarbolaban sus banderolas a la vez que entonaban cánticos en defensa del recurso acuífero y de cuestionamiento a la torpe y escasa vocación por el diálogo del primer ministro, Óscar Valdés, quien en las vísperas expresó a los medios que esperaba una marcha técnica, en vez de política, como si sus decisiones fueran técnicas y democráticas y no obedecieran a los intereses subalternos que todos los peruanos suponemos.
“Hemos venido a decirle al Ejecutivo y al Congreso que queremos que se respete nuestro derecho a favorecer un desarrollo agricultor, ganadero sostenible, turístico forestal y que no nos imponga la actividad minera sin consultar a los pueblos”, puntualizó Arana.
A su llegada a la Plaza Dos de Mayo, los marchistas fueron recibidos por una delegación de la Confederación General de Trabajadores del Perú (CGTP), encabezada por su presidenta, Carmela Sifuentes, quién expresó su pleno respaldo a las reivindicaciones cajamarquinas, defendiendo la validez de la Ordenanza Regional 036 que declara la intangibilidad de las áreas de cuenca hídrica, específicamente de las tres lagunas en las que pretende operar el proyecto Conga.
Por la tarde, los manifestantes se dirigieron al Colegio de Jesús, en el distrito de Jesús María, a fin de asistir al Foro Hídrico que se realiza desde el pasado miércoles y en el que expusieron los representantes regionales y de las zonas afectadas por la minería. La principal conclusión de este certamen es que la movilización ha servido para sensibilizar a la población sobre la importancia de preservar el recurso hídrico.
La movilización recorrió, en ómnibus y camiones y en algunos tramos a pie, unos 870 kilómetros, hasta Lima, y se inició el 1 de febrero, en las provincias cajamarquinas de Hualgayoc y Celendín, en las que están las lagunas que serían afectadas por el desarrollo del proyecto minero Conga.
La marcha tras pasar por Cajamarca, recorrió las localidades de Choropampa, Chilete, Tembladera, Ciudad de Dios, Trujillo, Casma, Huarmey, Pativilca, Barranca, Supe y Huacho, hasta llegar a Lima.
Hoy por la mañana se instalará a las 9 a.m., en el Colegio Mater Admirabilis del distrito de El Agustino, el Tribunal de Justicia Hídrica, un cónclave de carácter simbólico, en el que las organizaciones sociales y proambientalistas analizarán diversos casos de atentados a la ecología y el equilibrio medioambiental.

¡FUERA YANACOCHA DE CELENDIN, CONGA NO VA, Y NO VA...!
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